136句孔子语录翻译 沙雕精选句子

一、孔子语录翻译

1、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)

2、 名不正，则言不顺。

3、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

4、(孔子语录)贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——出自：孔子《论语》(译文)尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

5、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

6、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

7、子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”

8、(孔子语录)人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——出自：孔子《大学》(译文)没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

9、(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

10、Confuciussaid,”Isitnotapleasuretolearnandapplyfromtimetotimewhatislearned?Isitnotajoytoseeafriendwhohascomefromafarawayplace?Isitnotgentlemanlytohavenoresentmentwhenoneisnotproperlyunderstood?”

11、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

12、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

13、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》

14、(孔子语录)鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——出自：孔子《论语》(译文)鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

15、 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

16、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

17、(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

18、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》

19、孔子语录(精装)原价：￥30元现价：￥27元作者：金沛霖主编出版社：中国文联出版社

20、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

二、孔子语录翻译 沙雕

1、子夏说：“小人之过也必文。”

2、(孔子语录)温故而知新，可以为师矣。——出自：孔子《论语》(译文)如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

3、不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

4、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

5、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

6、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》

7、(孔子语录)学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自：孔子《论语》(译文)如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

8、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——《论语》

9、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

10、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

11、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——《论语》

12、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

13、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

14、 道听而涂说，德之弃也！

15、(孔子语录)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——出自：孔子《论语》(译文)见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

16、译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

17、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

18、孔子云：“何陋之有？”的翻译？孔子云：何陋之有翻译：孔子说：“这有什么简陋呢？望采纳！！！！

19、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

20、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

三、孔子语录翻译成英语

1、(孔子语录)日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——出自：孔子《论语》(译文)每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

2、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

3、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

4、译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

5、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)

6、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》

7、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ ——摘孔子《论语》

8、Whatyoudonotwantdonetoyourself,donotdotoothers.

9、Hedidnotdisliketohavehisricefinelycleaned,nortohavehismincedmeatcutquitesmall.

10、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》

11、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

12、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”

13、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

14、(孔子语录)朽木不可雕也。——出自：孔子《论语》(译文)腐朽的木头无法雕刻。

15、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

16、Confuciussaid,”WheneverIwalkwithtwoothermen,Icanalwaysfindteachersinthem.Icanlearnfromtheirgoodqualities,andcorrectthosefaultsinmewhichareliketheirs.

17、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

18、孔子语录：有教无类。——《论语》

19、孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。

20、"学如不及,犹恐失之"语出自第释义如下,"言人之为学,既如有所不及矣.而其心犹竦然.惟恐其或失之.警学者当如是也.程子曰.学如不及犹恐失之.不得放过.才说姑待时日,便不可也.""性相近也,习相远也."语出自第释义如下,"此所谓性.兼气质而言者也.气质之性.固有美恶之不同矣.然以其初而言.则皆不甚相远也.但习于善则善.习于恶则恶.与是习相远耳.程子曰此言气质之性.非言性之本也.若言其本.则性即是理.理无不善.孟子之言性善是也.何相近之有哉.以上之释文来自

四、孔子语录翻译高中

1、(孔子语录)小不忍，则乱大谋。——出自：孔子《论语》(译文)忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

2、 解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

3、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》

4、(孔子语录)执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——出自：孔子《论语》(译文)一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

6、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》

7、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)

8、(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

9、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

10、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

12、有朋友自远方来，不亦乐乎？

13、(孔子语录)政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——出自：孔子《论语》(译文)政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

14、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

15、译文：曾子说：“我听老师说过：孟庄子的孝，其它人也可以做得到；但他不更换父亲的僚属及其政治措施，这是别人难以做得到的。”

16、译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

17、(孔子语录)敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——出自：孔子《论语》(译文)聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

18、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

19、孔子说：“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的.贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的。”

20、(孔子语录)发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——出自：孔子《论语》(译文)发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

五、孔子语录翻译及注释

1、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

2、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

3、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

4、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

6、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

7、孔子语录：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——《论语》

8、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

9、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

10、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?

11、译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

12、孔子语录：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》

13、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

14、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

15、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

16、这句话人们把它翻译成为:经常复习学过的东西能在里面学到新的学问，不也是愉快的吗？

17、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

18、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

19、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”

20、君子以文会友，以友辅仁。

六、孔子语录翻译

1、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

2、(孔子语录)是可忍也，孰不可忍也？——出自：孔子《论语》(译文)如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

3、(孔子语录)有教无类。——出自：孔子《论语》(译文)对人进行教育，不管他是哪一类。

4、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

5、 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

6、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

7、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?《学而》

8、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

9、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

10、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

11、译文孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”

12、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》

13、 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

14、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

15、(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

16、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——《论语》

17、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

18、Confuciussaid,"Whileone’sparentsarealive,oneshouldnottraveltodistantplaces.Ifitisnecessarytotravel,thereshouldbeadefinitedirection."

19、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

20、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

1、Confuciussaid,”Learningwithoutthoughtispuzzled;thoughtwithoutlearningisdangerous.”

2、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

3、(孔子语录)工欲善其事，必先利其器。——出自：孔子《论语》(译文)一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

4、(孔子语录)喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——出自：孔子《中庸》(译文)人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

5、译文：孟氏任命阳肤为典狱官司，阳肤向曾子请求教诲。曾子说：“现在政治领袖的言行失去规范，百姓离心离德，已经很久了。你如果查出罪犯的实情，要有难过及怜悯之心，不可沾沾自喜。”

6、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广,意志坚强,因为他们肩负的使命很重大,而且道路遥远，他们以施行仁道为己任，不是很重大吗?到死了之后才停止,不也是很遥远吗?”

7、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

8、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

9、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

10、孔子语录：君子耻其言而过其行。——《论语》

11、孔子语录：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

12、(孔子语录)为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——出自：孔子《论语》(译文)要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

13、(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

14、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》

15、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

16、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——《论语》