111句论语十二章教案三课时精选句子

一、论语十二章教案

1、孔子何乐之有？(学生回答)

2、请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。

3、理解下列加点词的含义。

4、建造房屋除了要模仿别人的行为，还需要什么？(思考房屋的结构，地基等等内容)也就是说，学习需要领悟其中的精神。房屋是大家的栖身之所，因此古人如此造字，表现了“学”的重要性。领悟了新的精神就够了吗？在甲骨文中“习”写成在太阳之上鸟飞翔的样子。

5、(1)在我们学习了上述的内容之后，大家总结一下孔子的人格修养、治学态度和处世方法的具体内容。(学生回答，教师板书)

6、(交流点拨)孔子在河上感叹说：“时光的像流水一样消逝，日夜不停。”

7、教师小结：贫而乐，富而好礼者也。一个人不仅安于贫贱，而且他的内心有一种清凉的欢乐，不会被贫困生活所剥夺，他依然是内心快乐富足的，彬彬有礼的君子。

8、(2)《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。

9、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

10、(1)语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。

11、将下列句子翻译成现代汉语。

12、第六章：讨论思想品德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。

13、自学指导——合作与探究

14、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

15、⑤子曰：“过而不改，是谓过矣。”

16、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自已，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。

17、“四书”《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

18、孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

19、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”(《泰伯》)(“读书三年，没想到去做官得俸禄，这是难得的。)

20、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

二、论语十二章教案三课时

1、(2)可以为师矣(相当于“了”)

2、曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”

3、教师范读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。

4、学习任务四：理解儒家的诗教传统与全面发展观

5、(1)小组探究，理解各章的主旨。

6、(3)品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)

7、寓意：每个人都有优点和缺点，我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

8、治学态度：善学善思，时时温习旧知

9、采用多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

10、译：孔子说：“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。”

11、后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙。山东曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。

12、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”。

13、这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。

14、教学难点：结合孔子与颜回的生平与思想，理解“孔颜乐处”并有自己的体会

15、(2)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

16、学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节的意思，将不懂之处圈出来。

17、寓意：要端正学习的态度，乐于学习、安贫乐道，无论身处那种环境都应将学习当做一种乐趣。

18、学而不思则罔，思而不学则殆。

19、(交流)(1)孔子说：“仲由，(我)教给你对待知与不知的正确态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。”(2)子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在别人身上。”

20、传：传授，这里指老师传授的知识。

三、论语十二章教案第二课时

1、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

2、语录体：偏重于言语的记录，不重文采，不讲求篇章结构，不讲求篇与篇之间或者段与段之间在世间及内容上的必然联系的散文体式。

3、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。

4、这句话可译为“从近处来说可以侍奉父母，从长远来说可以辅佐君王”。强调了“诗”的教化作用和文化地位。充分说明孔子对“诗”的重视。

5、(1)简洁明了的语录体形式。

6、此章是怎样赞美颜回的？从句意、描述、修辞、情感和句式等角度思考。(学生答)

7、(交流点拨)温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。

8、这一章从表面上来看讲了三个方面的问题，学习的方法、交友的原则及与人交往的态度。

9、第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。

10、(2)结合注释，自学各章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。

11、教学方法：讲述法、诵读法、合作讨论法

12、这句话蕴含了哪些做事和学习的道理？

13、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人。

14、⑷子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)

15、逝者/如斯夫，不舍/昼夜。

16、(1)学而时习之(名词作状语，按时)

17、第一章 学而 章解：孔子说：“学习了知识并按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来(与我探讨学问)，不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？” 你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ “学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 第一章叙述了什么内容？ 第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。“时习”是学习方法;“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。

18、③子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

19、“道”在此处特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观，也是“朝闻道，夕死可矣”一句话所包含的深刻内涵。阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。

20、朗读指导：我们在读这一章时，前半部分应读出自我欣慰和重音高度，后半部分应读出阳刚之气，读出响遏行云之势。

四、论语十二章教案部编版

1、吾日三省吾身，三人行必有吾师焉(多次)

2、孔子认为君子为学要修身养性、安贫乐道，克制物质享受的欲望，不断向有道之人学习，说话要谨慎，做事要勤勉，就是在求学上强调道德实践重于知识。

3、翻译：请一横排同学依次翻译。

4、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

5、(3)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

6、(2)你认为孔子身上最打动你的是什么？为什么？(可结合具体的故事来说)

7、(3)温故而知新(形容词作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)

8、④“好学”应以“进德”为目的。

9、诵读法、小组合作、质疑、探究法

10、叶国嫒：我的耕作新园——永州日升学校

11、人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)

12、(4)与朋友交而不信乎(诚信)

13、第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。

14、从个人修养的角度来理解，“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。那么，“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会显得很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得浮夸和虚伪，注重繁文缛节而不切实际。所谓“百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”。所以孔子提倡“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。

15、(3)三人行(古义：表示多；今义：表示确数。)

16、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。

17、检查课文的背诵情况。

18、论语十二章，说仁、说知，说友！仁者爱人，这是孔教的最核心的观念。孔教的仁爱思想，是建立在人性善的基础上。基督教的博爱思想，则是建立在神性的基础上。

19、A类、原来你们是这样的师生。

20、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)

五、高中论语十二章教案

1、小结：一个人内心的安定与高洁是最重要的，贫穷不可怕，可怕的是在贫困中不能坚守道义，应有承受贫穷的勇气，拥有努力奋斗的坚强意志。这也是我们学习经典的意义，使我们尽早建立君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交代。

2、孔子这种“不义而富且贵，于我如浮云”的操守观点，在今天还适用吗？

3、生丙：我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？

4、(3)“而”“其”在文中出现了多次，也有不同的解释，需要我们根据上下文含义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。

5、☆君子坦荡荡，小人常戚戚

6、寓意：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。也是孔子认为的君子应该具有的气度与修养。

7、北宋开过功臣赵普曾言：“半部《论语》治天下”，足见《论语》对人的影响非凡，甚至《论语》思想精华影响着中华千千万万的儿女，今天让我们一起学习《论语》十二章，去感受中去感受孔子的教育思想和人格魅力。(板书：《论语》十二章)

8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

9、(交流点拨)分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

10、B类、默写这两章并翻译。

11、⑶子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》

12、第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。

13、孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好他的人，又不如以它为乐的人。”

14、检测重点实词虚词的含义和重点语句的翻译

15、孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

16、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

17、“思”字从篆文来看，是由头与心组合而成的，在古人看来，头与心均能诞生思想，是什么可以自头脑至心，贯穿不绝呢？(人的想法)

18、(1)学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)②三人行，必有我师焉。(谦虚好学)③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训)④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)

19、(4)以首章为核心，围绕首章内容，引导学生归纳孔子的人格修养，具体的治学态度和处世方法。

20、重点句子的翻译。

六、论语十二章教案

1、子曰:“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——

2、(7)学而不思则罔(迷惑，感到迷茫而无所适从)

3、孔子，春秋末期思想回家、教育家、儒家学说的创始人。名丘，字仲尼鲁国人。晚年致力于教育，相传弟子三千，贤者七十二人。

4、(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

5、(5)饭疏食饮水(名词作动词，吃)

6、在反复诵读的基础上，理解领悟孔子教育思想

7、孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

8、明确：倒装、反复和对比的修辞手法；感叹句与细致的描述。

9、孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

10、第八章：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”

11、(9)人不堪其忧(能忍受)