105句王维的鸟鸣涧表达的思想感情精选句子

一、鸟鸣涧王维表达的情感

1、“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然”。

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3、诗人置身于这种静谧空灵的山水之间，看着桂花坠落、听着小鸟鸣叫，此情此景既写出了闲适的心态，同时也在暗喻自己在政治上无所作为。

4、衔戢知何谢，冥报以相贻。

5、对于“王维来过越州，《鸟鸣涧》当作于若耶溪”这一论断，一开始我就打心底冒出了个问号，此说有确实的佐证吗？于是，我赶紧搜集资料进行考证。起初，我的想法是比较幼稚的，以为干个十天、半月，此疑问必能水落石出。没料，一干却前前后后一月余，我发觉自己不禁掉入了一个深坑，一个涉及诗人行迹地、诗歌创作中的意象、历史人物考略、历史气候地理、历史植物地理、历史地名沿革等诸多中国文化要旨的巨型深坑。

6、小主持公益课▐普通话f的学习

7、毕宝魁《人间最美是清秋——王维传》(2017年1月)

8、 王维 春未老，风细柳斜斜。

9、如：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。”(《忆江南》白居易)

10、每周小主播课堂▐童谣《公鸡母鸡小鸡娃》

11、诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

12、这首诗有好几个名字，一曰《渭城曲》，一曰《阳关曲》。并且这首诗传唱得十分广泛，成为当时的流行歌曲，成为《阳关三叠》。

13、鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：春桂，现在叫山矾，也有人叫它山桂花。春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。时：时而，偶尔。

14、在王维传世的400多首诗作中，无论是律诗还是绝句都具有非常高的文学成就，尤其是那些脍炙人口的佳片名作，不仅为唐诗的发展奠定了重要的基础，同时也为我国古代文学发展做出了非常大的贡献。

15、王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

16、其实我们曾经有意无意学过的很多东西，都值得我们再拿出来好好反思。有些问题，我们曾经没想过，现在没想过，如果将来也不去想，那么它就永远地以一种“幼态”，埋葬在了我们心底。

17、这首经典的唐诗是诗佛王维所创作的，全首诗用愤慨的语言来对友人进行了劝解，似乎用一语道破了世间的所有不平事，表现了诗人欲用世而未能的一种愤慨之情。

18、大自然的静美，只有静的心、美的心才能领略、才能表现。“人闲桂花落”，春桂的细小花瓣飘坠落地，那轻盈的动态，几乎无声的声息，却被诗人捕捉到了，所以能够捕捉，是因为“人闲”，这个“闲”是指心境的安适闲静。“落”字，看似平常，细细品味，却有无穷的意蕴，传达着诗人听觉、触觉、嗅觉的丰富的感受，似乎听到了桂花飘坠的声息，触到了花瓣落在衣襟上的重量，嗅到了落花飘散出来的丝丝幽香。“夜静春山空”，点明是山涧春夜，“空”字描状出春夜山涧的空寂，又与诗人心境的闲静融为一体。

19、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

20、第四种类型：表达技巧类(着眼于全篇整体或局部)

二、王维的鸟鸣涧表达的思想感情

1、关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。

2、第一种类型：分析意象类(意象即诗中描写的人、景、物)

3、鸟鸣涧·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

4、与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人。

5、兴来每独往，胜事空自知。

6、《唐诗鉴赏辞典》是国内文艺类鉴赏辞典的发轫制作。它首创的融文学赏析和工具书于一体的编写体例，已成为中国文学鉴赏辞典的固有模式。《唐诗鉴赏辞典》第一版于1983年出版，是文学鉴赏辞典系列的第一部。2013年的新一版《唐诗鉴赏辞典》共收唐代190多位诗人诗作1100余篇，由萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等古典文学专家撰写赏析文章。所收唐诗作品面广，各种艺术流派的诗篇兼收并蓄，较全面地展现了唐诗绚丽多彩的艺术风姿。全书约190万字。另配有唐代诗人年表、唐诗书目、诗体诗律等多种附录，是文学爱好者的首选读物。

7、云，云卷云舒、花开花落，代表着闲情逸致的云一直为各路文人所吟咏赞叹。羡慕云的随遇而安、羡慕云的自在卷舒。“闲云潭影日悠悠，物换星移度几秋”王勃吟诵云的闲适；“桂子月中落，天香云外飘”宋之问说云的高远；但在王维的诗中，云更多了一层象征意义，比如《答裴迪》中的:“君问终南山，心知白云外。”终南山是隐居的圣地，清净高远，是一种不入世的淡然。而白云，如无根之萍，随波逐流，便有如人生，虚幻无常。象征了作者在隐居中参悟到的流转不息的自然之意。

8、应该说，邹师不愧是我学习的榜样，行文论述的严谨性在此可见一斑。邹老师的这篇文章是我之前忽视了的，原因是因为它仅仅只是《唐诗与浙东拾零》中的一个小篇章，夹在里面，不容易通过检索找到。在没有见到此文前我已写好了结尾，最后一比对，发现我与邹师竟都是以王维弟弟王缙的话来作尾，我们想到了一块儿。聊以慰籍。

9、当人生走到无路可走了时，已经山穷水尽，那么可以坐下来看云卷云舒，从另一个角度来感悟生命。王维这种超高的境界，让他的诗与众不同，看上去很普通，其实一字一句极为讲究，那种境界也是超凡脱俗；作为普通的读者，我们也应该要像王维那样，遇到任何的挫折，一定不要放弃，要让自己变得更加坚强，只有这样才能够看到雨后的彩虹。

10、《鸟鸣涧》这首诗表达了作者对山中春景的喜爱之情或闲适恬静的情致，陶然忘机的心境，摈弃世尘的隐愿。王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，使诗显得富有生机而不枯寂，更加突出地显示了春涧的幽静。全诗：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。“闲”的意思是周围没有人事的烦扰，表现了作者对平静，闲适的环境的喜爱之情，“月出惊山鸟”显示了他作为禅者的心境，也衬托了当时盛唐的和平安定的状态。《鸟鸣涧》的背景是繁华安定的盛唐时期，诗人在没有事的夜晚注意到了桂花的飘落，惊叹夜晚的安静和空寂，用心听鸟鸣的声音，表达出他内心的宁静和淡泊，但又富有优雅情致，心境和环境互相契合有互相作用。

11、王维是一个诗、画、书、音乐俱佳的全才，不光山水田园诗，还有边塞诗、歌行体等都有不错的成就。但世人都把他作为山水田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。所以我们今天只是说王维的山水诗，说他求隐的一面。

12、夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。

13、这首诗写春天月夜山涧的景色，表现诗人的一种恬淡的心境。

14、好在意境只有人有悠闲的心态时才会看到桂花落记得给好评哟，希望我的回答能帮到你，互粉呗亲，@火星酒窖，谢谢支持。更多精彩关注微信marscellar。

15、谈谐终日夕，觞至辄倾杯。

16、748年，王昌龄南下，与皇甫岳有宣城之会，“与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人”说的就是此事。但这事发生在宣州(今安徽宣城)，离越州尚有空间上的一定距离。史双元先生也引证了此诗，进而说：“(宣州)地近越州，可见皇甫岳长久在宣州、越州一带活动。”因为“地近越州”就推定其长久在越州一带活动过，这样的论证几乎没有多少道理可言。

17、在唐诗中，“云溪”更多是一种意象用法，或者代指某处(并非是若耶溪)。五云溪即若耶溪，这个判断没问题，因为凡是诗文中提及“五云溪”的，其作者都是与越州有关且诗作就创作于越州若耶溪。但诗文中出现“云溪”两字可不一定就是创作于五云溪。退一步讲，《皇甫岳云溪杂题五首》中的“鸟鸣涧”假使真的在绍兴若耶溪，仍不能说明诗作一定是在实地写成。

18、变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？表达了诗人什么样的思想？

19、郡邑浮前浦，波澜动远空。

20、笔者认为从这个角度我们不能看出，王维作为初唐时期的大诗人和画家，他的艺术成就不仅在当时享誉天下，在对后世的影响上也具有非常重要的意义。

三、王维的鸟鸣涧写了怎样的景象

1、襄阳好风日，留醉与山翁。

2、相比较于初唐时期的其他诗人来说，王维的山水诗具有，“大隐隐于市，小隐隐于野”的意味。

3、王维生于公元701年，字“陌陌”，名“陌陌居士”。他出生在武则天统治的最后一个“武周”年。王维年轻时对书、画、性情都有过人的天赋，大家都称他为“早生才子”。

4、(1)易范.论王维诗的主要意象.陕西师范大学，20

5、刘孝绰 欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

6、今天残存的古鉴湖水域(城西方向)

7、因为这首诗的作者一直迟迟没有一个确切的结论，所以在我们看到的很多诗集中编撰的时候，会将这首诗的作者改为“宋·佚名”的标注，至于到底是不是王维所做，这个问题还需进一步去考察，不过，这并不影响这首诗给人们带来的意境美，也让我们体会到了五言绝句的精彩。

8、春风不度玉门关|看云吟诵教学经典案例

9、思考我需要和孩子交流的话题

10、王维诗歌的禅宗意象:

11、这样说，有一个证据。《皇甫岳云溪杂题五首》中的其他四首依次是：《莲花坞》、《鸬鹚堰》、《上平田》、《萍池》。其中《上平田》“朝耕上平田，暮耕上平田。借问问津者，宁知沮、溺贤？”引用《论语》中孔子师徒周游列国时向长沮、桀溺问津(探问津渡所在)的故事，显然是隐士情怀。

12、王维人生经历为与其艺术成就的关系

13、(作者)王维(朝代)唐

14、楚塞三湘接，荆门九派通。

15、网友“我柳你苗”的发帖留言

16、王维到过越州，在皇甫岳隐居地——若耶溪畔写下了《鸟鸣涧》，此说尚无确凿证据，存疑。

17、再如：“邯郸驿里逢冬天，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(《邯郸至除夜思家》白居易)

18、据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。

19、后人评价这首诗非常高：

20、既然王维到过越中，那么，为什么诗作绝无仅有，又不见记载呢?其弟王缙曾对代宗说过：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。”可见其散佚之多。既然越中之作散佚殆尽，写史者当然无以为据了。

四、鸟鸣涧 王维表达的情感

1、《鸟鸣涧》表达了作者对山中春景的喜爱之情或闲适恬静的情致，陶然忘机的心境，摈弃世尘的隐愿。《鸟鸣涧》该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。原文：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。译文：山谷寂静无声，只有桂花在无声地飘落着。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟被月光惊动。时不时的在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。写作背景：王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的古诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。《鸟鸣涧》是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品，是一首被誉为“诗中有画，画中有诗”的代表作之一。

2、常式问：这首诗歌采用了何种写作手法？

3、还有一个问题要细想：深山溪流不可见，但水流声一直都有，为何诗人开始时言“春山空”，前文已说明，此处空指静。一开始，诗人是客体的观察者，他的感知是由近及远(由近边的桂花到远处的深山)，也是一点点增强。诗人一开始破近景桂花吸引，整体、模糊地感知春山，未加分辨、细听，自然是听不出“深涧”的，但飞鸟之声吸引了诗人所有的注意力，诗人的心仿佛也化为一只飞鸟，随其寻访山中清幽之所，至此，诗人转为主体的感受者，深山中的溪水声便倾泻出来。

4、皇甫岳(皇甫恂子、镜几孙)世系图(引自刘思怡《新见唐皇甫恂墓志考述》)

5、如：“空山不见人，但闻人语响。”(《鹿柴》王维)

6、竹里馆也是辋川其中的一景，这首诗也是《辋川集》二十首之一。

7、(2)意境意象类错误：对诗歌的意象的含义判断错误;或对意境的概括错误。

8、王维素有“诗佛”之称，他的很多诗都被认为是充满禅意的作品。也有人认为，这首诗中人的闲适，夜的静寂，山的空旷，鸟的鸣叫，而后的再次平静，反映了佛教虚幻寂灭的思想。

9、不仅如此，人们还找到这首诗的后四句，“头头皆显露，物物体元平。如何言不会，祗为太分明。”虽然说加上了这后四句让前半部分失去了很多的寓意和所呈现出来山水景色的美感，但是不得不说，整体的意境衔接上还是比较符合的，而加上这后四句之后，《画》更加偏向于佛法之中那种参悟红尘，看淡一切世俗的理念，在道川禅师的眼中，世间一切皆虚妄，打破幻想，抛出杂念才能获得洒脱自在，也才能真正入仙人之境。

10、鹿柴是王维的辋川别业其中的一景。这首诗应当是填报九年(750年)王维的母亲去世后，作者遵制守丧，于是退隐辋川，这期间他写了大量的山水田园诗，这首《鹿柴》就是其中一首，为《辋川集》二十首之一。

11、⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。扩展资料：王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

12、安西：唐代都护府名，治所在今新疆库车县附近。

13、但是，更合理的解释应该是：王维为了表现山鸟深夜飞鸣的现象。他故意把山鸟深夜飞鸣的原因，说成是受到月出惊吓。自己家有乡村别墅(辋川别业)的王维，不可能不知道山鸟有夜里飞鸣的现象，不可能不知道山鸟夜里起飞的原因，可能是风吹、树摇、其他禽兽发出动静、躲避天敌偷袭等等。当然，所有山鸟起飞的真实原因，都不如月出受惊的说法新颖有趣。

14、⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。

15、如：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪都嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”(《春雪》韩愈)

16、同时，也反映了春天夜晚五云溪(即若耶溪)的幽静。

17、运用具体描写手段：语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、心理描写、细节描写

18、钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：此“惊”字妙(“月出”句下)！钟云：幽寂(末句下)。

19、这首诗的创作时间有人认为是王维晚年的作品(比如360百科、百度百科都说是唐肃宗乾元元年即758年)之后的作品。但是也有观点认为是王维中年时期的作品(比如中华书局出版的《唐诗三百首》)，王维在开元二十九年(741年)后居终南别业时所作，这个时期的王维过着半官半隐的生活。终南，即终南山。终南别业，一说是辋川别业。

20、返景入深林，复照青苔上。

五、鸟鸣涧 王维感情

1、而王维却说嵇康一心挣脱出去和低下头来接受别人的捆绑没有区别；一心要回到自由的长林丰茂之地与坐在衙门里没有区别。王维为什么这么说，因为他觉得只要心里没有分别就没有分别了。可如果连妥协和反抗都没了区别，这岂不是黑白可以颠倒？是非可以不分？

2、⒋运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托象征、铺陈，白描。

3、A.意境(氛围)特点术语有：

4、高棅《批点唐诗正声》：闭关时有此佳趣，亦不寂寂。

5、yuèchūjīngshānniǎo，Shímíngchūnjiànzhōng

6、封评：此论断不足信。用距离王维时代500多年后的文人邓牧的一名提及来作为证据，这样做是很勉强的。

7、王维的诗歌中的边塞风情

8、另一种观点认为王维的这一组诗是他为皇甫岳所作《云溪杂题》的和诗，若此观点成立，则就不能用“王维写过此诗”来论证他必定去过皇甫岳隐居地，更不必说皇甫岳何人隐居何地都还是个谜。另外，王维在辋川曾写下《辛夷坞》诗一首，组诗中出现一首《莲花坞》，似可作为“《皇甫岳云溪杂题五首》创作地在辋川”的一个注脚，至少，反映出当时当地类同的地理环境。

9、君问穷通理，渔歌入浦深。

10、对于这首诗，我想很多人和我有一样的感觉，就是觉得好美啊！诗人为什么要写这首诗？什么情况下写下了这首诗？想要表达什么？这可能是我们在读诗的时候都会追问的问题。

11、阳关：故址在今甘肃敦煌西南，因为在玉门关之南而得名。汉代时设置，是古代通往西域的重要关隘。

12、这首唐诗的题目是《秋夜曲》，在王维诸如《使至塞上》、《鹿柴》、《鸟鸣涧》、《山居秋暝》等诗歌类别上相比，确实独具特点。因为诗歌中的“更衣”、“空房”已经说明了这首唐诗的主题，那就是思妇诗。

13、随意春芳歇，王孙自可留。

14、既然王维的《宿道一上方院》可能并不属于“若耶溪诗文”，并且，《会稽掇英总集》中再也找不出新一篇的王维作品，那么，“王维没到过越州，《鸟鸣涧》的创作地不在若耶溪”这一论断就更有可信度了。要知道这是最接近王维时代人的地方文学汇编，没能揽入确切的王维作品，只能说明王维和越州的关系较疏远，或者说当时并没有确切的流传。

15、常式问：这首诗歌营造了哪些意象？

16、王维不仅在诗歌创作方面，具有独树一帜的风格，同时在书画方面也具有很高的成就。“书画特臻其妙”是后人对其书画作品的重要评价之。

17、我的解决方法是查阅资料，我想，要想将一首诗教给学生，单凭教参书上提供的那一点点有限的资料是不够的，我们需要阅读大量的资料，丰盈我们对这首诗的认识，再从中甄选有价值的，适合与孩子交流的内容。

18、王维的诗很明显受到了佛教的影响，他母亲一生信佛，而他本人对于佛也有着自己独特的理解，在这首《竹里馆》一诗中，看似好像什么也没有写，其实最见功底。王维从细节处入手，从而层层推进，所要表达的正是一种人生态度，还有对于生命的感悟。

19、所有的所有，都必须回到最初的最初，追本溯源，正本清源。

20、王维生于公元701年，字摩诘号摩诘居士。他出生之时正是武则天统治的“武周”末年。王维幼时就对书、画、音律有着过人的天赋，时人皆称其“才华早显”。

六、鸟鸣涧王维表达的情感

1、俞陛云《诗境浅说续编》：昔人谓“鸟鸣山更幽”句，静中之动，弥见其静，此诗亦然。

2、王维以“诗佛”之号传世，在这样一首短短的五绝里，利用“动”与“静”的微妙关系，把人拉进一种“守静笃”的境界，引导人遁入一种“顿悟”的状态。既不枯燥，又不古奥，用最简单的语言，阐述最复杂的过程，这大概就是这首诗无论是在小学六年级阶段，还是在以后的其他阶段，常读常新的内在意味，也是这首诗值得揣摩一千余年的价值和理由。

3、常式问：这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围？

4、自号“五云溪人”的范攄将其作品名为《云溪友议》，自此第一次出现了“云溪”简称。北宋末年越地人华镇撰有《云溪居士集》，还写有《云溪行》一诗，也只能说明当其时越人以“云溪”指代“五云溪”已成惯例。但请注意，这两位都是越地人物，其大作的确写就于若耶溪畔，因此，此间的“云溪”即五云溪(若耶溪)，没毛病。但非越地人作品中出现“云溪”两字，其指代何处就另当别论了，更不必说“云溪”一词在古诗中更多的是作为一种地理意象。范攄和华镇两人的这种简称操作法误导了今天的绍兴人一看到“云溪”就想到是五云溪、若耶溪，从而作出了“王维来过越州，《鸟鸣涧》当作于若耶溪”的草率判读，其根源就在于此。

5、而后王维的诗歌中写出了抒情主人公的形象，“轻罗已薄未更衣”，在这样的季节这样的夜晚之中，抒情主人公依然身着“轻罗”，但是显然已经“已薄”，不耐寒了，不过这个女子却怔怔的“未更衣”，不为这寒凉的天气所动。