81句花椒的古称精选句子

一、古诗中的花椒

1、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

2、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

3、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

4、从今以往，勿复相思。相思与君绝！

5、何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

6、在这里，周人认为以椒酿成的酒能使人健康长寿，所以用作祭祀之酒。这一点屈原在《九歌》中也提到“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，意思是将用香草做出来的菜肴和花椒调制的美酒，敬献给尊贵的神明。

7、“椒之实芬香，故以相遣；椒聊之实，繁衍盈掬。”

8、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

9、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

10、花椒在我们四川是炒菜必不可少的调味品，无辣不欢，无麻不爽。要想在菜品中，把花椒的麻味充分的释放出来，就要懂得正确的使用花椒。

11、西汉时期，就已经出现了椒房殿，所以现在提到椒房，很多人第一时间便想到了未央宫的建筑。事实上，在古诗词里，椒房已经不单指未央宫里的椒房殿了，它可以泛指宫中宠妃的宫殿。白居易《长恨歌》中这句“椒房阿监青娥老”，就是这种泛指的用法。

12、委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

13、欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。调浆美著骚经上，涂壁香凝汉殿中。鼎餗也应知此味，莫教姜桂独成功。

14、形容羊的古诗词有：《渭川田家》年代： 唐 作者： 王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。

15、白话文释义：一眼望去，在鸳鸯锅中光辣椒就有一斗，翻滚起来好像柳条一样。滚烫的沸水像血一样红，用铁碗盛来可以当烈酒。

16、相传，古代帝王所住的寝殿前常常被种上枫树，以示天子的贵龙之气，而后来因为花椒有多子多福之寓意，所以当时的帝王便在心仪的嫔妃寝殿前种上一些花椒，并修筑椒兰之殿，以示其身份高贵，受尽恩宠。

17、这首诗中便提到了花椒的外形和用途，花椒一颗颗小巧玲珑的果实，给人以多子多福的象征，独特的芳香气味曾被人们视为美好的祝福，被酿制成美酒以奉神明，被采摘果束送给心上人。它也曾在历史的轮回中煽动小小的翅膀，见证了王朝的兴衰，入药救人，最后归于人们的每餐之中，“莫叫姜桂独成功”。

18、——国风·郑风·山有扶苏

19、幸而，随着时间的流逝，花椒在历史上的功用越来越丰富，被人们赋予了极为丰富的文化内涵。

20、但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

二、花椒的古称

1、汹汹沸水血红浪，铁碗盛来当烈酒。

2、后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

3、惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

4、除六腑寒冷，伤寒，温疟，大风汗不出，心腹留饮，宿食，肠游下痢，泄精，女子字乳余疾，散风邪瘕结，水肿，黄疸，杀虫鱼毒。

5、古诗中"钟山"是什么意思钟山：亦称钟阜、北山，即今南京市东北的紫金山。宋代张敦颐《六朝事迹编类》：“(刘宋)文帝为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍，休沐(假日)则归。后颙出为海盐令，孔稚珪作《北山移文》以讥之。”

6、《楚辞》中关于花椒的记载就有十几处，比它更早的《诗经》中也提到了三次，而在其中论述描绘了花椒的不同文化内涵，由此可见，花椒在古代就已经演变为一种流行事物，深刻地影响着人们的生活。

7、回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

8、双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。

9、作为经济林木培植的花椒，其果实是烹饪菜肴不可缺少的调料。在中国独特的川菜文化中，少不了花椒这一调味品，正因为“川菜兼百味，百味麻为先，独酌或聚饮，麻是味中仙。”所以花椒品质的好坏，成为了菜肴色香味的关键。而哈巴红花椒以其麻味厚重、馨香浓长、辛芬性温、气醇清飘，受到了省内外客商的青睐，由此多年来哈巴花椒的收购价也在连年攀升。

10、朝代(明)作者(于谦)

11、采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。

12、寒羊肉如膏，江鱼如切玉。

13、一度欲离别，千回结衣襟。

14、皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

15、夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

16、哈巴村地处哈巴雪山的东南脚下，这里花椒栽培的历史可追溯到清末时期。据称那时当地的汉族先辈不断从四川迁徙到了哈巴雪山下。而据史籍记载，四川汉源的花椒，在古代就被称为“贡椒”，自唐代元和年间就被列为贡品，迄今已有一千多年。就是这些哈巴村的汉族先民到来，把汉源花椒的种子播种到哈巴雪山脚下。而在风土灵气的哈巴雪山下，“汉源基因”的红花椒在这里生根开花，继而结出了果粒圆大、颜色丹红、肉厚皮皱、光润亮泽的丰盛果实。

17、为何古人要用花椒粉和泥涂抹房屋？据文史学家考究，古人本意是取花椒多子的意思，是希望住在里面的妃子能多为皇家生些子嗣。而且从实际功用上来看，椒房也有不少妙处。比如它的颜色会更鲜艳好看，适合女子居住。而且带自带花椒的香气，甚至还能防蛀虫。

18、世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

19、恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

20、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

三、花椒诗经

1、《汉书·车千秋传》中记载“江充先治甘泉宫人，转至未央椒房”，这里的椒房就是皇后的居所。《文轩·班固(西都赋)》中有“后宫则有掖庭椒房，后妃之室”，这里的椒房则是指后妃的居室。到了唐代，白居易在《长恨歌》里提到“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”，这里的椒房指的是杨贵妃的宫殿，可见后世一直有涂抹椒房给嫔妃居住的传统。

2、一｜生｜只｜谈｜花｜时｜候

3、愿君永持玩，循环无终极。

4、有所思，乃在大海南。何用问遗君？

5、而关于“花椒”作为定情信物，民间还有一个比较温情的故事:

6、曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

7、男女定亲时，送一串许过愿的红豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘佩戴用红豆串起的手环或项链，象征男女双方心心相印，白头偕老；结婚后，夫妻枕下各放六枚红豆，祈求夫妻同心，百年好合。

8、至近代到如今，它已完全沦为寻常人家最普通的调味品。

9、这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：“风月自清夜，江山非故园。”

10、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

11、固时俗之流从兮，又孰能无变化？

12、意为，当初禹、汤和文王的品行多么完美，所有的香草都簇拥在他们周围，定会有花椒与桂树杂陈期间，怎能只有兰蕙与芷草结伴相随？

13、第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念。

14、除了婚仪上，同心结更多出现在古人的日常生活之中，作为青年男女的爱情信物。孟郊的《结爱》便细腻地描绘出离别之际，女子编织同心结赠与男子时的那一份牵挂和希冀。

15、花椒果皮是香精和香料的原料，种子是优良的木本油料，油饼可用作肥料或饲料，叶可代果做调料、食用或制作椒茶；同时花椒也是干旱半干旱山区重要的水土保持树种。

16、端午节时家家都会用到，植株有浓烈的香气。

17、鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

18、在古代，花椒还在建筑材料中大派用场。

19、举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

20、花椒作药用最早见于《神农本草经》，其中记载花椒能“坚发齿”、“耐老”、“增年”，《本草纲目》中也记载花椒有“解郁结，通三焦，温脾胃，补右肾命门，杀蛔虫，止泄泻”的作用。据记载李时珍曾用花椒治好了一个老妇的腹泻顽疾，不过任何一种药材都有其药理，切不可擅自服用。

四、古诗中的花椒是什么

1、解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

2、第他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

3、吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

4、①《本经》：主风邪气，温中，除寒痹，坚齿发，明目。

5、在情感与尊严的双重寓意下，簪作为定情之物便是一件自然的事了，《鼓吹曲辞·有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉得不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子“拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝，”可见，女子的全部爱与慎重都凝聚在簪子中了。

6、冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

7、宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

8、怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

9、第如果只追求菜品的麻味，我会冷油下锅，或者在食材下锅后在放花椒，这样做，是因为花椒随着锅里温度的升高，会慢慢的把麻味完全释放出来。缺点就是只有麻味，没有花椒的香味。

10、石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。

11、后来，人们便常常用花椒来比喻那些德行兼备的高尚之人，因此也引得后世诗人将其运用到诗词里，以此来刻画诗中人物的高尚品德。

12、而且因为花椒性温和，对女性的体寒之症有非常好的药用效果，所以古代帝王慢慢地便将其用于后宫嫔妃的寝宫，以达到治愈女性体寒之症状。

13、第八十七回“这里雪雁将黛玉的碗箸安放在小几儿上，因问黛玉道:“还有咱们南来的五香大头菜，拌些麻油醋可好么？”黛玉道:“也使得，只不必累赘了。一面盛上粥来，黛玉吃了半碗，用羹匙舀了两口汤喝，就搁下了。

14、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

15、这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。

16、这道题的答案是A，百人团共有41位高手答错。能进百人团的选手，都是从海选中脱颖而出的诗词高手，而题目中的诗句也是白居易《长恨歌》中的名句，可见这道题确实是很有难度的。之所以会答错，其实是很多人选择了C，毕竟A和B怎么看也不太可能。按我们现代人的理解，哪有做花椒和辣椒房给人住的？再说，本身就有一个叫“金屋藏娇”的成语。但大家要注意这个成语是“娇”而不是“椒”，所以显然不能这么理解。

17、A.花椒粉和泥涂抹的房屋B.辣椒装饰的房屋C.藏娇的金屋

18、所以，黛玉吃加了麻油醋的五香大头菜，不是俗气，不是贫困，不是不精细，她吃的，是浓浓的乡愁，是对故乡的惆怅，对已逝父母的眷恋。

19、“椒房，殿名，皇后所居，以椒和泥涂壁，取其温而芳也千秋。”

20、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

五、花椒古诗词

1、穀旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。