98句玉阶怨表达的情感是什么精选句子

一、《玉阶怨》中珍贵的丝织品表示

1、"玲珑"句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。玲珑：透明貌。玲珑，一作"聆胧"。聆胧：月光也。

2、苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。

3、金粟：黄色的花蕊。

4、从《玉阶怨》的四句诗里，我们可以知道，这是一首写皇宫里的小宫女的事儿。标题有“怨”字，但全诗的20个字没有再提到，但读罢却给人凄凉与落寞之感。

5、一寸光阴一寸金：以金子比光阴，谓时间极为宝贵，应该珍惜。寸阴：极短的时间。

6、诗中的意象看似是单纯静凝的画面，平淡地述说一系列主人公的行为。

7、欣赏一首诗，要先了解其写作背景，可惜的是这首《玉阶怨》具体的写作时间无法确定，也就无从知道诗人是在什么样的一种情况下写的这首作品。

8、云水地：等于说云水乡，云水弥漫之地。

9、枫林晚：傍晚时的枫树林。

10、终南阴岭秀，积雪浮云端。

11、一样的孤寂，月无言，人也无言。

12、省略号(……)的作用：表示语言的省略部分。表示语气的断续、延续。原文是鲁迅的《故乡》吧，闰土介绍的时候应该可以这么理解：语气的连续：此时闰土关于鱼儿的叙述已经完成了，留给作者时间思考和体会；语义的省略：下文是“阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事……(这个省略号就是行文的引用省略了)“，可以表示作者对闰土的叙述中止，实际上闰土还说了好多别的内容。

13、(译注)玉石砌成的台阶上，挂满了露珠。长 时间地在夜里伫立，露水打湿了脚上的袜子。诗句写夜景。“侵”字写出夜 露之大，“玉阶”、“罗袜”写出女主人公住宅之豪华，生活之奢侈。而一 “久”字便托出物质生活丰富的宫女，因长久幽居深宫，故精神空虚，只 得久久站在玉阶上苦思冥想。此情诗中虽未言及，却饱溶于字里行间。

14、你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿?要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。

15、首句“彩云间”三字描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳猿声目万重山的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

16、一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。

17、quèxiàshuǐjīnglián，línglóngwàngqiūyuè。

18、《赠刘景文》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗作于元佑五年(公元1090年)，是送给好友刘景文的一首勉励诗。此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。

19、春深：春末，晚春。

20、这是一首闺怨诗，虽然在题目中标有“怨”字，可诗中并未出现一个“怨”字。前两句以“生白露”与“夜久”互相照应，以简要的叙述，点明时令和具体时间，把读者置于秋季深夜的环境中。只有夜很深了，台阶上才会出现露水，站在玉阶上的女主人公的罗袜也才会被湿透，之所以罗袜湿透说明女主人公已经在台阶上站很久了。“罗袜”一词又能弓丨发读者的联想，因曹植《洛神赋》中有“罗袜生尘”句，洛神是一位绝世美女，所以诗人用此典故即暗写女主人公的美丽。四句写女主人公退回到屋内准备入睡了，月光又成为她寄托相思的对象。月之玲珑，人之幽怨，成了很好的对照。当女子由痴想转入凝望时，她就可以继续在想象中与自己的那一位“伊人”相聚且一诉相思了。

二、玉阶怨表达的情感是什么

1、长夜漫漫，不寐的她仍在独自缝制罗衣，心中幽深的思念哪有尽头！

2、山水翠：一作“山水色”。山，指洞庭湖中的君山。

3、“归梦不宜秋”是直抒感慨，语似直切，实则含蓄。雨夜客居，残灯独坐，正是思乡梦回的“好”时候，为什么“不宜秋”呢？因为在诗人眼中，秋就是愁，秋风秋雨秋云秋水，无一不令诗人愁肠百结，在满目愁景的季节，在满怀愁绪的梦中，即使回到故乡，还不是一样愁苦？算了吧，不做归乡梦也罢！其实，这样的梦，在任何季节做都是“不宜”的。诗人在此说“不宜”，其实是“最宜”，有正话反说、不言神伤之妙。

4、正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

5、挑：用细长的东西拨动。

6、白鹿洞：在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，十分幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一个坪地。

7、朝：早晨。白帝：白帝城。辞：告别。

8、采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。

9、只好回到室内放下了水晶帘子，仍然隔着透明的帘子凝望秋月。

10、“残灯独客愁”描写场景：一盏灯油将尽的孤灯之下，坐着一个满脸愁容的独客。“残灯”，不仅不能给人以光明、温暖的感觉，与外面无尽的雨夜相比，它反而更让人觉得凄凉、忧伤。灯已残，说明独坐已久；独坐久，说明客难眠；客难眠，说明乡愁深。“残灯独客”与前面的“滞雨夜”共同营造出一种朦胧迷离、孤寂凄清的氛围，在这样的意境下，游子很自然会想到自己的故乡。

11、傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。

12、首句的“玉阶生白露，”中的一个“生”字，足见主人公站立的时间之长。也许是从夜幕降临之始就开始等待了。

13、⑵罗袜：丝织的袜子。

14、背景音乐：《冬之恋》——琵琶独奏：卜卉

15、后两句写寒气袭人，主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。

16、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

17、夜深露重，罗袜已湿，她真的不知道夜已深了吗？仍痴痴地望着玲珑秋月，不知是人怜月，还是月怜人。

18、沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人：指时俗之人。

19、(诗句)却下水晶帘，玲珑望秋月。

20、山行：在山中行走。

三、《玉阶怨》的意思

1、稍稍：稍微，略微。

2、“却下水晶帘，”难道这样就可以安心入睡了吗？

3、移舟泊烟渚，日暮客愁新。

4、怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是"不怨之怨"，所以才显得愁怨之深。

5、前两句写久等显示人的痴情；后两句以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感到漫天愁思飘然而至，有幽邃深远之美。

6、玉阶生白露，夜久侵罗袜。

7、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

8、秋天阴云密布,夜晚让人稍感受到寒气。只觉得衣裳潮湿,没有雨点也没有风声。

9、远上：登上远处的。

10、⑴玉阶怨：乐府古题，是专写“宫怨”的曲题。郭茂倩《乐府诗集》卷四十三列于《相和歌辞·楚调曲》。

11、却下：回房放下。却：还。水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。

12、译文：你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。

13、⑸水精：即水晶。

14、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

15、 这是一首内涵极为丰富，风格极为含蓄的诗。分析全诗，诗中讲述的是一个痴心的宫女又或是皇帝三千妃子中的一个在等待皇帝幸临的事件。

16、④ 罗：一种丝织品。

17、玉阶生白露，夜久侵罗袜。某一个深夜，用玉砌成的台阶上，都生出了冰冷的白露，站了许久的小宫女袜子都被露水浸湿了。这极富画面感的描述，让人顿生联想，这究竟是为什么。

18、牧童:指放牛的孩子。

19、纬丝按照预先描绘的图案，各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织不贯通全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕，类似刀刻的形象。

20、促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

四、玉阶怨中珍贵的丝织品表示财富之都

1、缂丝采用"通经断纬"的织法，而一般锦的织法皆为“通经通纬”法，即纬线穿通织物的整个幅面。缂丝其实并非真的用刀来雕刻，而是一种以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，采用通经回纬的方法织成的平纹织物。

2、⑶却下：回房放下。却：还。水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。

3、但所有这些浮华的背后又隐藏着多少深宫岁月的悲哀呢？

4、别忘点赞和关注……玉阶怨 李白 玉阶生白露， 夜久侵罗袜①。 却下②水晶帘， 玲珑望秋月③。 (注释) ①罗袜：丝织品做的袜子。 ②却下：还下。 ③玲珑句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。 (简析) 乐府《玉阶怨》多咏被幽禁宫女之幽怨的乐曲。诗虽以“怨”标题，却不露“怨”字。首二句写独立玉阶，露侵罗袜，更深夜浓，久待落空，怨情之深，如注如诉；后二句写无可奈何，入室垂帘，隔窗望月，愈衬孤寂。无独乎？无怨乎？诗不正面涂抹，却从反面点妆，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。╳

5、这首《玉阶怨》字面的意思是：玉石台阶上生起了露水，站在台阶上，深夜了露水浸湿了罗袜。夜深露冷，回房放下水晶帘，没有睡意，依然隔着帘子凝望着玲珑的秋月。满意给分

6、屋外实在是太冷了，无奈只好回去吧。

7、刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

8、以传承的心念打磨精品细作

9、诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。

10、欲：可以；如果。西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。

11、玉阶怨：乐府古题，是专写"宫怨"的曲题。郭茂倩《乐府诗集》卷四十三列于《相和歌辞·楚调曲》。

12、你好,很高兴为您解答。丝织品包括绢、绨、纱、罗、绮、锦、绦、组八大类，制作之精也是前所未有的

13、“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

14、向晚：傍晚。不适：不悦，不快。

15、暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。

16、玉阶怨唐代：李白

17、同样是写思念与守侯，孤枕难眠之人，面对那一轮“不识时务”的明月。

18、丝织衣物最好干洗，丝的品质不容易受干洗溶剂的影响，因此干洗是保养丝织物最安全的方法。如果可手洗，要使用中性洗涤剂，而且不要搓揉，熨烫时也要用中温，避免阳光直射，以免褪色。

19、这是白居易的一首描写夜雨的诗。此诗创作背景已不得而知，不知因何事，作者独行于秋雨之中。秋云密布，天色已晚，一阵寒气袭来，让人略感到寒冷。“秋云”是秋雨形成的必要条件，而“夜寒”则是秋雨给人带来的直观感受，但作者并没有点出雨字。

20、女主人公无言独立在玉阶，她在想些什么呢？诗中没明说。

五、玉阶怨的诗意是什么

1、就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

2、次句的“夜久侵罗袜。”看似是一个看不到，听不见的细节，如果我们和女主人公一起感受的话，就一定能够体会那种冷暖心自知的感觉。

3、全诗纯用白描手法，语言朴实无华，格调清雅淡静，却具有悠远的意境与无穷的韵味。

4、一首宫怨诗。玉阶，宫中特定环境，居处的华美暗示出女子身份的高贵。白露，既是写景，也是暗指季节。夏去秋至，时光流转，深宫寂寞的女子自会有朱颜将凋、时不待人的忧虑。而久站户外望月，任凭露水沾湿罗袜，是因为室内实在是清冷空旷。俞陛云：“其写怨意，不在表面，而在实际。第二句云露侵袜湿，则空庭之久立可知，第三句云却下晶帘，则羊车之绝望可知，第四句云隔帘望月，则虚帷之孤影可知。不言怨而怨自深矣。”深中肯綮。

5、总相宜：总是很合适，十分自然。

6、首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律传达出来。

7、⑤ 何极：哪有尽头。

8、林表明霁色，城中增暮寒。

9、“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

10、孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。将：与共。

11、这首《滞雨》是一首羁旅诗。“独在异乡为异客”，孤单寂寞的处境本就容易滋生乡愁，更何况还是在秋雨绵绵的深夜？归思难收，归期无定，归梦不宜，这一切并不都是因为“滞雨”的缘故。

12、契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。

13、没有一句半语与直接抒发感情的话语，但是全诗的主题却通过了象外之意很好地表达出来，给读者以无尽想象的空间。 借助景物来抒发感情是所有中国古诗的一大特色。中国古典诗词中的意象一直是诗人表情达意的最好借助。

14、菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜动寒冷，坚强不屈。

15、夜殿窗外的帘儿已垂，她隔帘久立，见那帘外的流萤闪闪；它们飞著飞著，直至夜深而息。

16、为大家揭秘缂丝织造技艺的制作过程

17、夜幕降临又到深夜了，要等待的人还没有来，露水侵湿了罗袜。

18、③却下：放下。(译文)玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。(赏析)这是一首宫怨诗。前两句写无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，主人公却还在痴痴等待。