66句晏殊七律无可奈何花落去精选句子

一、晏殊的七律

1、世传牵牛会织女，雨洗云路迎霞车。初因乌鹊致语错，经岁一会成阔疏。牛女怒鹊置诸罪，拔毛髠脑如钳奴。

2、河边绿柳人人赏，天际红云户户夸。

3、风柔花草乐，日暖鸟虫翩。

4、白居易《经史事类六帖·史事类》卷九引《淮南子》文：“乌鹊填河成桥而渡织女。”唐代韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”《风俗通》即《风俗通义》，东汉应劭所著。故如前所说，牵牛织女鹊桥相会的情节西汉时已产生。按理，至东汉之时传播应更为广泛。古代大部分的诗作中都写到乌鹊(喜鹊)架桥的情节。元初赵秉文的《七夕与诸生游鹊山》中更说：“灵仙役鹊渡河去。”古代的传说中认为是有仙人令乌鹊为桥的。这同北宋张耒《七夕歌》中“神官召集役灵鹊”，有灵官专门司其职的表现是一致的。

5、昔记人间事乐趣多奇妙，

6、切盼金猴挥杀棒，妖氛荡尽转寰球。

7、古代诗作中还有一个“乌鹊衔石填河”的说法。中唐诗人王建七古《七夕曲》写织女在相会前后的心情，中云：“遥愁今夜河水隔，尤驾车辕鹊填石。”将此前诗人说的“乌鹊填河”误解为“精卫填海”那样的衔石填河。北宋李復的《七夕和韵》是写牛女故事和七夕风俗的诗中较长的一首。其前半写牛女故事的部分中说：

8、跨界经纬：学术|邱江宁：海陆“丝路”的贯通与元代诗文的独特风貌

9、梅态多姿，萧疏偏惹愁烟。

10、五绝•参观青岩古镇状元村(中华新韵)

11、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

12、示张寺丞王校勘晏殊元巳清明假未开,小园幽径独徘徊.春寒不定斑斑雨,宿醉难禁滟滟杯.无可奈何花落去,似曾相识燕归来.游梁赋客多风味,莫惜青钱万选才.

13、晏几道撰《疆村丛书》民国十一年归安朱氏刻本

14、古镇状元村，文仪底蕴深。

15、本首《浣溪沙》中，词人表达了春去花落、物是人非的感叹，隐含对年华逝去，聚散无常的遗憾。这首词语言清丽自然、委婉含蓄，晏殊从司空见惯的场景中引申出对人生的思考，将情、景、理完美融合，既有审美价值，又有警策意义。

16、看到万里明亮的月光，不要见月便心猿意马、展开想象的翅膀。假如驰骋想象，便会平空生出许多愁恨，这许多愁恨几乎遍绕天涯。谁在陇上之外长久地驻守边塞，在哪个庭院之前，就要迎来同亲人的分离。

17、七•少年游慢•寄托東風

18、大地破霜花鸟语戏农耕。

19、(中吕•山坡羊)油菜花

20、晏殊素以诚实著称。晏殊在职时期，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家境贫寒，无钱出去吃喝玩乐，就在家里和兄弟们读写文章。一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们十分惊讶，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官最合适的人选。”晏殊谢恩后说道：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”通过这件事，晏殊在群臣面前树立起了信誉，宋真宗也更加信任他了。

二、晏殊七律无可奈何花落去

1、据《淮南子》佚文，乌鹊架桥的情节在西汉初年已经形成。但是，还有些传说要素是从历史文献中看不出来的，如什么时间形成牛郎作为一个农民的身份特征的？古代民间传说中，最早的说法是玉帝(天帝)发怒将他们分别处于天河两岸，后来变为王母将他们分隔在天河两岸，这个转变是什么时间形成的？北方传说中是王母在牛郎快要赶上织女时，在二人之间划出一道河来，形成天河；而近代南方传说中则是织女自己离开，是织女自己划出了一道天河将牛郎与自己隔开，这个分化是什么原因？还有，牛郎所养的牛具有灵性，也是在几个情节的形成中起到关键作用的母题，这是什么时间出现的？等等。下面我们借古代诗词对传说中的一些要素加以窥探。

2、七绝•步韵何阳义先生题钵中油菜图诗

3、牵牛织女期在秋，山高水深路无由。

4、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

5、霾吞欲梦黄莲苦，转向尘寰绿梦涩。

6、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

7、飘香十里来荷塘沐浴身，

8、鸳鸯戏水双双影，快乐溢公园。

9、急煞诗人寻好句，凭栏把酒任听之。

10、关于牛郎、织女身份与性格特征的反映

11、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

12、蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露

13、关于一年中牛女相会的次数，盛唐时诗人王湾提出一个看法。他的五绝《闰月七日织女》后两句说：“今年七月闰，应得两回归。”也是很有意思的事。南宋姜特立的七绝《闰七夕》《闰七夕呈谯内知舍人》也是由此发论。

14、织女说自己的粉黛等红妆之具和明镜上面满是灰尘，只有每年秋天到来才拭一次。这体现了古人所谓“女为悦己者容”的意思。诗通过写镜子而将织女忠于爱情的内心世界揭示出来。古人将五音同四季相配，商音配秋，因而用“商”代指秋季。“往秋”与“初商”相对而言，指每年的七月之初。“每聚忽如新”一句表现了对织女忠贞爱情的赞颂。

15、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

16、村姑嬉笑归来晚，头戴缤纷小野花。

17、晨光消郁雾，布谷透新声。

18、春风劲舞寒冬弃，大地复苏万物迁。

19、踏月迎朝万众兴，遵章队列预防听，

20、盈盈一水望牵牛，欲渡银河不自由。月照纤纤织素手，为君裁出翠云裘。

三、晏殊七言绝句

1、(14)司马迁撰，裴骃集解，司马贞索隐，张守节正义：《史记》卷二十七《天官书》，北京：中华书局，1982年，第1311页。

2、关于织女、牵牛在天际方位的反映及误解

3、星桥外，香霭菲菲。霞轺举，鸾骖鹊驭，稳稳过飞梯。

4、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

5、岁时更易。独阳台闲伫，山川宁谧。婉啭数声，几处轻莺戏春色。遍是繁花着锦，一江水、千山流碧。倍怅惘、辗转红尘，不倦手中笔。

6、夹河为婚，期至无船。摇心失望，不见所欢。

7、白衣征路。流调千千户。

8、《诗经·秦风·蒹葭》为秦襄公时作品，当成于公元前8世纪六七十年代。这首诗表现一个人一直想靠近水对岸的“伊人”而总无法靠近的情节。其第一章云：

9、《浣溪沙》这是晏殊《珠玉词》中具有代表性的作品之作者一生历居显官要职，仕途平坦，但政绩平平。

10、(24)朱一是：《梅里词》，《续修四库全书》第1724册，上海：上海古籍出版社，2002年，第31页。

11、祝君樽酒醉罗裳，此夜应须石作肠。幸自书生恶滋味，那堪千里羡牛郎。

12、狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

13、读了以上宋代诗人10首经典绝唱的七律诗，你最喜欢哪一首哪一句呢？如果你有更经典的作品推荐，不妨写下留言，与大家一起分享、讨论，谢谢。

14、直觉感到此句子可放在歇拍或结拍处，便想了一些以两个四言句歇拍的词谱，最后定谱为《高阳台》，因为此谱属商调，与我的主题基调较为匹配。

15、绝句·丽人行(女神节感怀)

16、诗中之句“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”历来备受世人赞颂，尤其当时很有名。

17、格律诗词自由发挥，题目自拟。

18、虽然晏殊成为了高官，但他同样也是正常的人，当然他也有着所欲与所求，《道山清话》等书中记有这样一段事：“晏元献公为京兆，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野所为之词。其后王夫人寖不容，公即出之。一日，子野至，公与之饮，子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，有云‘望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此？’亟命于宅库支钱若干，复取前所出侍儿，既来，夫人亦不复谁何也。”

19、绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。

20、作品赏析：黄庭坚为友人黄几复写了不少诗作，尤其这首是为黄庭坚的代表作，诗人与友人相隔天南海北，诗人遥想友人，通过对友人黄几复的廉正、干练、好学的美德赞颂，不仅抒发了对友人殷殷的思念之情，也是对其垂老沉沦的处境表达了惋惜，更是对友人怀才不遇的人生寄寓了愤慨与不平之情。

四、晏殊的诗

1、之所以要先想出一些与武汉相关的意象，是因为诗词的抒情方式是以间接抒情为主，也就是托物抒情，那么这些与主题相关的意象，就很有可能会成为词的抒情所托。这一点，初学者要特别注意，近日读到的一些相关的词，大多因描述和抒情方式过直，从而失去了词味。

2、这首词写作者在花园饮酒，看到满地落花，心里十分伤感。本词情景交融，艺术上有可取之处的，但情感一般。晏殊太喜欢“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这两句了，但这句话并不是他的完全原创，’似曾相识燕归来‘是王琪写的，后来他在一首七言律诗里，又用了这两句。这在中国古代诗词作品里，还是不多见的。

3、落木千山天远大，澄江一道月分明。

4、唉，往事如烟，我喝着酒打发走一天又一天，是那么的伤怀寂寞；眼前凄凉的寒食节，怎不令我加倍地思念你的芳踪。我的心，你知道么？想寄封信儿告诉你，这层层的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？

5、出土猛生长，谁知已薄天！

6、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。