58句形容一代不如一代的成语精选句子

一、形容一代不如一代的诗句

1、A.国家没有战争表明国家安全。

2、根据以上两则材料，联系实际，谈谈正确认识“国家安全”有哪些现实意义。(6分)

3、⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的牌匾。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。

4、C．病态审美现象由多种因素导致，与“颜值消费”和“眼球经济”跑偏，存在着密切联系。

5、释义：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。

6、“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，形容的是文武全才、智勇足备的人士，用来形容傅青主最恰当不过。

7、长江后浪推前浪，一代更比一代强。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。老而无用，后生可畏。老树斑驳，新枝盎然。

8、江山代有才人出，各领风骚数百年。

9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

10、C.故其叙情怨，则郁伊而易感其：指《楚辞》

11、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

12、但是如果不适当地把诗歌夸大到可以兴邦灭国，岂不是同过去道学先生所谓“红颜祸水”之说一样荒谬绝伦吗？

13、痖弦说，“传统诗很多句法也在新诗中出现，像郑愁予的‘达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客……’这多像传统的小令啊！”

14、古诗文阅读(34分)

15、本文摘自中国中医药报，作者黄小龙/学苑出版社。

16、“物质生产的发展例如同艺术生产的不平衡关系。”“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。”

17、结合相关内容，分析象征意义。

18、信知文中虎，一代人不数

19、去年今日此门中，人面桃花相映红。

20、《忆父》清代：宋凌云

二、形容一代不如一代的成语

1、B．优秀的文艺评论，不仅可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓，而且能够发现和抵制不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成。

2、C.固知《楚辞》者，体宪于三代，而风杂于战国

3、译文：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

4、本大题共4小题，共18分。

5、第一是和平不等于安全的全部。如今越来越多的与“低政治”相关的非传统安全问题给人类带来了严峻挑战，例如全球性新冠肺炎疫情危机、能源危机、水资源危机、粮食危机等。第二是发展不等于安全的全部。照理说，发展是安全的条件，安全是发展的保障，发展对安全的作用是促进与提升。但不科学的发展、低质量的发展、无序与缺乏绿色的发展，恰恰会令安全陷入各种意想不到的困境。第三是传统安全与非传统安全相互交织。它们之间不但相互影响，而且在特定的情境下相互转换。国际恐怖主义、海盗现象等都是传统安全与非传统安全相互交织的安全挑战。第四是传统安全的“非传统化”。如军事安全的“非传统化”，即军队应对“非战争威胁”，动用军事力量进行救灾，成立不动用传统杀人武器的“网军”等。

6、杜甫有一句诗，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，胡适就批过这句话主客颠倒，并不通顺。

7、(1)诗人说：脚，走过后是一条路，站立时是里程碑。

8、子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”(《论语•子罕》)

9、但这种“推断”似乎并不能“合理的解释”中国文学史上的基本问题。一则，上述论断只说明了诗歌与封建社会制度及封建思想的相互关系；二来，既然封建社会自唐以后一直走下坡路，封建思想本身已没有新的发展，而越来越成为各项事业的障碍，那就不仅是障碍诗歌的发展了，整个文学事业都应该在受其障碍之列。这就意味着封建社会的文学，一切方面均应以唐代为高峰，唐以后的文学则只能随着封建社会的走下坡路了？

10、数十位诗人的快意人生，数百年唐宋元家国事：小到字词意象，大到创作背景、诗人故事，了解完整人生图谱和世事变迁。

11、诗歌先于封建社会而产生，它并不是封建社会所专有的文学样式(即使产生于封建社会的文学样式，例如小说，也不是封建社会所专有的)。

12、所谓“一代有一代之文学”，如果理解为各重要历史阶段都各有其特定的内容和形式的文学，那无疑是正确的。这样从纵的方面看，在社会发展的各个重要时期，凡是以特定形式真实生动地反映当时社会生活和人们思想愿望的文学，都具有特殊的艺术魅力。

13、朱彝尊和小姨子的感情，是不被世人所接受和原谅的。叶嘉莹觉得，这种美是在压抑的、不得已的情形之下，而写出的自己非常真诚、非常感人的一种感情。这种美当然不属于伦理道德，所以她发明了这个新词儿，“弱德之美”。

14、①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪，冯友兰，钱稽，闻一多，朱自清，沈从文……

15、柳李商隐曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉滕王阁序片段嗟乎!时运不济,命运多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时。所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接；东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之心；阮藉猖狂,岂效穷途之哭!。

16、读我在深夜，任凭体温上升

17、阅读《论语》中的语录，回答问题。(12分)

18、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》

19、将句中“要么”“并”均改为“或”。

20、这首诗主要的分歧在于这位少妇是淫是贞。我觉得，尽管有“女为悦己者容”之说，但，女人的精致妆容除了取悦别人，也可以是自娱或习惯。

三、形容一代不如一代的诗句

1、读音：jiāngshāndàiyǒuréncáichū

2、B.警世钟：指使国人醒悟到没有国家安全就没有人民安全的中国近代屈辱史。

3、人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在ロ头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。

4、音乐：WinterGarden《EveningStar》

5、明清更易之际，傅青主坚持民族气节，为了反清，后半生认真研究武术，同时精研道家养生功法。史家称他“性任侠”，在他的诗中也有“剑术惜其疏”“盘根砺吾剑，金铁满山鸣”之说。

6、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？——曹丕《燕歌行》

7、千古万代人，消磨数声里。

8、(2)华夏祖先神农氏播下的种子，一直生长到如今，让我们每天都咀嚼着远古的味道。

9、所谓“少喜唐音，老趋宋调”，正是各自时代特征的体现。它们本来各有所长，由于不了解不同时期文学的特有魅力而妄加褒贬，实在是不足为训。

10、(解析)本题考查学生对诗句的理解能力。A项，“诗人用‘金黄’修饰“稻束”，写出了母亲的脸色”理解错误。“稻束”和“母亲”两者之间有着内在的关联，稻束只有在付出自己的美丽后才能获得成熟的果实，而母亲也是在默默奉献自己最宝贵的青春，直到美丽的容颜一点点褪去，走向衰老、疲惫的时候才抚养出伟大的生命，“金黄”在这里是对母亲自我牺牲精神的赞颂。故选A。

11、中国有句古话“君子之泽五世而斩”，意思是成就了大事业的人留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽了(因为子孙们坐享其成不思进取)。五世而斩描述的就是“创业、守成、挥霍、败落、灭亡”的过程。皇朝的更替和家族的兴亡其实差不多。

12、译文：这些人物都已经过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

13、(1)在第一段中，作者列举了“四家”对《离骚》的评价，请分别概括“四家”的观点。(4分)

14、C．诗人在倒数第四行连用两个“静默”，语调舒缓、低沉，是在为下文叙写“沉思”蓄势。

15、琉球是我的群弟，我就是台湾。

16、两词皆书写了古代“风流”人物,请结合相关诗句，分析两位词人借此所表达的不同情感。(5分)

17、只有独立才能赢得别人的尊重，只有独立才能获得对未来的自信，只有独立才能活得更有劲头。所以，你应该独立。

18、B.故其陈尧舜之耿介，称禹汤之祗敬耿介：光明正大，正直