115句赞美荡秋千的小女孩精选句子

一、赞美美女荡秋千诗

1、译文：荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。

2、《蝶恋花·春景》宋代：苏轼花褪残红青杏小。

3、山头南郭寺,水号北流泉.老树空庭得,清渠一邑传.秋花危石底,晚景卧钟边.俯仰悲身世,溪风为飒然.

4、从字面上分析，我们仿佛置身于释惠洪所构建的感情世界之中，置身在一座充满着诗情画意的小楼前，一位体态优美的女人身着一身红裙，乘着充满生机的春风荡起了秋千，裙摆随着秋千的上升下降而高高飘扬，如绿烟一般的杨树随风摇摆，那几枝红杏也如同红雨一样点缀着眼前的美景。

5、如果不是事先知道释惠洪是一名僧人，想必大家也会被诗词中的感情影响，感觉作者一定是一位多情且温柔的公子，不过，既然释惠洪难以放下俗世之间的感情，当初又何必剃度出家去当一名僧人？或许他有自己的原因，只是让我们觉得有一些惋惜，摸不着头脑。

6、欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——饮湖上初晴后雨(宋)苏轼最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——钱塘湖春行(唐)白居易欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。——杭州回舫(唐)白居易西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。——颍州从事西湖亭宴饯(唐)许浑若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。——题磻溪垂钓图(唐)罗隐山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。——题临安邸(宋)林升毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——晓出净慈寺(宋)杨万里。

7、荡秋千，荡秋千，一荡荡过柳树梢，摘朵白云怀中抱，送给爷爷把背靠。秋千秋千高高，荡呀荡过树梢，树梢点头微笑，夸我是勇敢的宝宝。

8、据说赞美一个女人，如果她长得可以就夸她漂亮，长的不好看就说她身材好，如果她身材也不好就说她善良，实在没夸的了，就夸她的孩子漂亮，孩子不漂亮就夸他聪明，不聪明就夸他可爱。。。采妮，俺发自内心的觉得你年轻，漂亮，魔鬼身材，善良，是典型的贤妻良母。。。您的孩子集漂亮、聪明、可爱于一身。。。。收起

9、荡秋千孟谷我最喜欢荡秋千，我站在秋千板上，荡来荡去，花裙子飘呀飘的，好像一只飞翔的彩蝶。我紧紧地握住绳子，越荡越高，差点儿就和天边的青山握手。我快乐地从高处朝下看，脚下摇晃着的绿野就好像是一堆一堆拍打着海岸的波浪。我最喜欢荡秋千，虽然汗流满面，但清风总像在鼓励我说：荡高一点，再高一点！

10、但正是这样的一个最“纯洁无暇”，甚至于站在道德制高点的形象，也有被批评不正经的时候，这就让人有些好奇，就是荡个秋千，能有什么不正经的呢？

11、《长干行·其一》——唐代李白

12、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

13、秋千是将动能装换为重力势能，再将重力势能转换为动能的过程，由于秋千在运动的过程中有摩擦和空气阻力，所以说机械能不守恒，即终有一刻，秋千会停下

14、僧人和少女荡秋千两者都是美好的事物，然而两者放在一起，却受到了人们的非议，这位僧人究竟和秋千发生了怎样的故事？又为何会被评为不正经呢？

15、春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。

16、僧人写诗抒情，本该摒弃俗世却一腔柔情

17、释惠洪是一位感情非常细腻的诗人，了解北宋诗词作品的网友可能都有听说过他的诗，可谓是真正演绎了“大丈夫亦有柔情”这句话，尤其是他的著作《青玉案》中的一句“一寸柔肠情几许”，更是让人感受到他浓郁的感情。而且释惠洪寥寥几句，就将和好友的分别、相思之情描绘的非常生动。

18、宋李清照《点绛唇·蹴罢秋千》：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

19、枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

20、《南乡子》——五代李珣

二、赞美荡秋千的小女孩

1、楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。

2、见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

3、休夸上下身姿健，得趣无闻贬与褒。

4、《点绛唇·蹴罢秋千》宋代：李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

5、乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。

6、“起来慵整纤纤手”，“慵整”二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。“纤纤手”语出《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。

7、如今我们也能经常在公园或者游乐场见到这种娱乐设施，它对于培养家人以及情侣之间的感情有着非常重要的作用。荡秋千最早被我国古时北方人创造出来，大家不妨想象一下，秋风吹散落叶，斜阳之下一位长发飘散的妙龄女子坐在秋千上，因这短暂而又稍显刺激的运动脸上挂着微笑，是不是非常具有诗情画意？

8、偶发轻狂欲竞高，空中跌宕逐波涛。

9、和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

10、佳作终于得以流传，俗与雅之间有何区别？

11、秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。朝云信断知何处？应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。

12、《采莲曲》——唐代王昌龄

13、忽见有客人来到，慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。含羞跑开，倚靠门回头看，明明看的是客人却要嗅嗅门前的青梅以此掩盖。

14、笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

15、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

16、“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的反应中可以印证，他定是一位翩翩美少年。

17、见客入来，袜刬金钗溜。

18、但是问题来了，诗中描绘的尽是人间俗事，和佛教的大雅可以说根本扯不上关系，并且也不像佛经“色即是空”一般，这首诗表达的是一个正常男人欣赏美女的画面。释惠洪站在大雅的角度，却写了这样的一首俗人喜欢的诗，倒也难怪被当时的人批评了，说他不正经倒也不过分。

19、天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。

20、锦绳高挂绿杨烟，人在空中恍若仙。白发放怀君莫笑，老来返璞变童年。

三、赞美荡秋千的顺口溜

1、世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤。

2、这首词具体创作时间不详，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

3、耶溪采莲女，见客棹歌回。

4、《点绛唇·蹴罢秋千》宋代：李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

5、荡秋千 (七律)

6、谷处抬头乘兴起，峰时闭目忘情号。

7、说实话，这首诗就算是不懂诗词文化的人也能感受到诗中那浓郁的感情，不过单从写作技巧上面来说，《秋千》不愧为一首佳作。

8、《点绛唇》——宋代李清照

9、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

10、突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。

11、荡秋千,荡秋千,一荡荡过柳树梢,摘朵白云怀中抱,送给爷爷把背*.秋千秋千高高,荡呀荡过树梢,树梢点头微笑,夸我是勇敢的宝宝。

12、荡秋千(现代·向明)使力摆荡吧迎风而上仰头去与云比高趁势而下俯首与泥土平行最好横成中间那条天地线让同伴侧目要对手惊心窄窄的踏板是落脚的唯一国土只要两手把持得稳可以窜升为一柱冲天的图腾或是，款摆成时间滴答的那支主控荡得越高会看得越远会发现墙外的喧哗只是一场虚惊几个同龄的顽童看到一只鹰掠过高处时发出艳羡的惊恐

13、这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道：“‘枝上柳绵’，恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”这个评价是中肯的。

14、我先把名家的两个名段为你奉上，都是写美人荡秋千的：苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。点绛唇·蹴罢秋千朝代：宋代作者：李清照原文：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。个人原创，奉上，请你参考：东风渐觉春意浓，二八娇女迎和风。蹴罢秋千不觉累，挥汗转身势娉婷。

15、燕子飞时，绿水人家绕。

16、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

17、你好，荡秋千是旋转现象。定义：在平面内，将一个图形绕一点按某个方向转动一个角度，这样的运动叫做图形的旋转。这个定点叫做旋转中心，转动的角度叫做旋转角。图形的旋转是图形上的每一点在平面上绕着某个固定点旋转固定角度的位置移动，其中对应点到旋转中心的距离相等，对应线段的长度、对应角的大小相等，旋转前后图形的大小和形状没有改变。

18、答：点绛唇·蹴罢秋千宋代：李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。译文：荡完秋千，慵倦地起来整理一下纤纤素手。瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，花儿含苞待放，因荡过秋千涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。忽见有客人来到，慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。含羞跑开，倚靠门回头看，明明看的是客人却要嗅嗅门前的青梅以此掩盖。

19、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

20、按道理，一首好的文学作品能不能流传下来，不仅要看它的写作技巧，也要看它能不能被世人所接受。《秋千》虽然是一首好诗，但是引起的争议太大了，很多人不愿意接受这首由僧人创作出来的俗诗。

四、美女荡秋千的古诗词

1、赞美荷花的诗句小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头?晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红赞美荷花的诗句小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头?子夜吴歌李白镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。。

2、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。

3、秋千一词引发强烈争议，大雅与庸俗之间出现矛盾

4、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

5、他一生写下了很多诗词，有不少都流传了下来，在这些诗词当中，最有名的就是这首《秋千》。他和大多僧人有很多地方不太一样，一般来说，僧人都是像唐玄奘一样，心思只花在如何成佛上，但是出生于这俗世，谁又能不被这世俗之间的事情困扰？而这也可能就是僧人没有成佛的原因。

6、音讯断了，犹如飞逝的轻云，不知她身处何方？就做个襄王觅神女的好梦让我归去。紫骝马还认得旧时游玩路迹，嘶叫着跑过了画桥东边路。

7、卅声声慢·苏堤春晓夜色茫茫，路上人稀，一轮明月如镜。分手只有一人，泪眼相送。一阵清风吹来，杨柳梢，随风飘动。泪未干，人已去，可叹一歌未竟。回首往事如梦，愿天下，从此不闻哭恸。明年今日，飞来金龙玉凤。故地重游时候，互击掌，作歌相庆。泪莫纵，一曲更比一曲重。

8、其实俗与雅之间究竟有什么分别？现在很多的影视作品也都有尝试回答这个问题，但是这个问题真正有答案吗？在文章主演的《西游降魔》中，他扮演的唐三藏喜欢上了一个女人，但是这被他认为是和佛教所传授的观念不同，僧人是要摒弃情欲的。但是在影片结尾，唐三藏终于明白了佛教真正传导的大雅之道。

9、(1)荡秋千和钟摆的运动都慢旋转(2)荡秋千和钟摆的运动都是以一点为中心,绕这点做圆周内的运动.荡秋千是以上面的支架为中心,绳长为半径旋转.钟摆也是同样的道理

10、“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。“和羞”者，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚门回首，却把青梅嗅”二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。

11、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

12、和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。

13、“墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”出自《蝶恋花·春景》。

14、切肤的轻寒刺面的风，梅花如飘雪，杏花正红。

15、谁在秋千，笑里轻轻语。

16、低头向暗壁，千唤不一回。

17、最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。

18、译文：若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。

19、点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

20、和平精英荡秋千下架了吗游戏中除了正常的竞技之外还有一些十分好看的约会地点，比如说情侣秋千打卡地点，有的玩家想知道荡秋千下架了吗，下面就带来和平精英荡秋千位置分享。游戏中的荡秋千位置已经从海岛地图的Z城移到训练营里面了。并且训练营也更名为特训岛了，玩家可以在地图选择界面的下方找到训练营的入口。

五、美女赞美词诗

1、在最低点的时候,动能最大,重力势能为零(选择最低点为零势能面),在最高点,动能为零,重力势能最大,在最低点时的动能完全转化为最高点的重力势能(不考虑空气阻力),上升过程中动能减小,势能增大,下降过程中势能减小,动能增大.

2、春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

3、整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。

4、秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。

5、《西洲曲》：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿……杨万里的诗《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。汉代乐府民歌：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。

6、原诗是：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬若奈何？我的力大可以拔起大山，气概盖过世人，然而现在时机不好啊，连马儿也不走了。马儿都不走了我能怎么办呢？虞姬虞姬，我能怎么办呢？

7、译文：十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。

8、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

9、《秋千》这首诗被越来越多的人知道后，释惠洪的僧人身份开始受到很多人质疑，毕竟僧人是要追求大雅之道的，而这首诗描写的佳人荡秋千之景，实在和他的僧人形象不符，于是很多人觉得之前的固有认知受到挑战，而且对这种被挑战的感觉有一些愤怒。

10、“薄汗轻衣透”，她身穿“轻衣”，也就是罗裳初试，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。“露浓花瘦”一语既表明时间是春天的早晨，地点是花园也烘托了人物娇美的风貌。

11、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

12、朝云信断知何处？应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。

13、荡呀荡，荡秋千，小妹妹，站上边，迎着风儿荡得快。使劲荡，一二荡得高，荡得远，象只蝴蝶飞上天。小手绢，擦鼻涕，天天和我在一起。

14、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

15、苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度：不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。

16、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

17、在后人收录历代诗词的时候，对这首诗做出了这样的评价，诗虽然是一首俗诗，非常被俗人喜欢，但出自于僧人之手，按理说是不应该流传下去的，然而这首诗对后世来讲是一首好诗，就因为这一点也应该把它记录下来，由此，这一首充满争议性的诗作才得以流传下来了。

18、上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景，罗衣轻飏，像燕子一样地空中飞来飞去，妙静中见动。

19、《蝶恋花·庭院深深深几许》宋代：欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

20、古时也正是如此，荡秋千不仅成为人们消遣娱乐的一种方式，也被很多文人赋予独特的感情色彩。

六、赞美美女荡秋千诗

1、才过清明，渐觉伤春暮。

2、译文：乘着五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。

3、围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

4、《点绛唇·蹴罢秋千》宋代：李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。《木兰花·秋千院落重帘暮》宋代：晏几道秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。《蝶恋花·春景》宋代：苏轼花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！《蝶恋花·庭院深深深几许》宋代：欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。《蝶恋花·春暮》宋代：李冠遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。

5、今天我们要说的是有关于荡秋千的奇闻，这件事情说起来让人觉得挺有意思的，因为在大家的印象中，僧人一直都是品德高尚、摒弃一切情欲的形象，虽然我国并不是历史上最早出现僧人的国家，但僧人们也是公认最纯洁的一种。

6、笑入荷花去，佯羞不出来。

7、游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。

8、我想最经典的应当还算是《游子呤》了(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。如果不知这首，那就有失于中国母爱基本文化的了解了

9、横臀绿板栖堪稳，趁手银绳把颇牢。

10、从古至今流传下来关于秋千的诗词有很多，而这位高僧所写的秋千诗就比较出名了。这位高僧名字叫做释惠洪，是北宋时期的一名僧人，非常有文采。

11、南瓜冬瓜荡秋千，猪儿羊儿山睡。男女老幼上树，大车小车运输。箩筐背篓装甜蜜，大街堆满珍珠。

12、墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。

13、见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

14、歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

15、玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。