52句老中医悬壶济世精选句子

一、中医悬壶济世的诗句

1、就这样，喝了这位“壶翁”药的人，一个一个都好了起来。时有汝南(今河南省平舆县射桥镇古城村)人费长房，见此老翁在人散后便跳入壶中，他觉得非常奇怪，于是就带了酒菜前去拜访，老翁便邀他同入壶中。费长房从此随其学道，壶翁尽授其“悬壶济世”之术。

2、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

3、正当事业鼎盛之时，三年自然灾害让国家陷入饥荒，为了响应国家号召，张金中毅然回到老家。在物质条件极度困乏的年代里，他从未放弃过悬壶济世和研习经典。当时，每天练习太极拳和气功、手把手教孙子张少禹背《汤头歌》的“日课”，成为了他日后坚持20多年的习惯。数年如一日地阅读医学典籍，刻苦钻研病症，张金中写出了大量的医学心得和医疗随笔，尤其是怪症重症病案，这也为之后他在中医学界的发展奠定了坚实的基础。

4、脾经——正向能量：思考、思维。五行当中，脾主土，属于大地坤土之性，能承载一切的好与坏。若脾的功能正常，可以接纳一切寒热温良、酸苦甘辛。负面能量：抱怨、委屈。脾经淤堵会产生抱怨、委屈。

5、医有四境：道、法、术、器。(道是天道，本源；法是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做，如祝由十三科等。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，违背天道的“法”就是恶法；术是指技术层面上的操作方法，如望闻问切。器是指有型的物质或是有形的工具，如针灸、拔罐)

6、大德方可有大道，方可作大为。

7、物质文明皆可索，精神美德固然求。

8、爷爷的曾祖名叫张定帮，号“老题先生”。在痘疹科基础上，张定帮对妇科、伤寒亦颇有造诣。爷爷的叔祖沛林、堂伯麟书，也都是名重当时、业垂后世的名医。张金中的父亲张正朝，字襄臣，是鸡泽县著名的文化人，曾在鸡泽县高小学堂执教，后任县教育局局长。当时鸡泽曾流行两句话：“论文张正朝，论武四大旗(外号)”，可见张正朝的名气与影响。

9、这个世界，很多人都相信科学。而科学无非在诠释两个字——“真相”！

10、夸医术医德精湛的诗句：

11、例句：老中医王大夫真有～的本领，经过抢救和细心治疗终于把病人救过来了。

12、岐伯回答说：针石等各种医治的方法，都是符合于大道自然规律的，它们的运用是否能够产生最佳的效果，还需要使用者和受用者内在的尊道贵德品格与能量作为受体，同频配合。现在人不能主动提升自己的精气神以符合“道生之，而德畜之”的品质要求，造成内在的品格低劣，能量匮乏，不能与符合道性规律的医治方法相应、同频共振，所以疾病难以治愈。

13、·施今墨等国医命题，1948年特考中医师考试，你能考几分？

14、父亲一生追求真理，追求自由和光明。在日伪统治时期，父亲不顾个人的安危，多次掩护地下党员，并参与其活动。又一次，一个姓李的地下党员和父亲接头，此时，便衣特务跟踪而至，父亲从容镇定，巧妙周旋，终于化险为夷。

15、26：治鼻咽癌茅莓根60根，七星剑、假蒟叶各30克，加水浓煎成100毫升，过滤去渣，作为滴鼻剂滴鼻，每次3～6滴，每日3次。同时用茅莓根、丹参、茜草、蒺藜、七星剑、穿破石各15克，水煎分3次服。

16、8：治便秘羊蹄根15克，水煎两次，混合药汁，分两次服，每天1剂。

17、正如《上清洞真品》所说：“神(精气神的神)全则气全，气全则形全，形全则百关调于内，八邪消于外。”所以神不灵，则气不武，身则衰、则腐、乃至亡，这就是人体生病的过程。

18、“没有全民健康，就没有全面小康”！健康，已成为国家战略之要务。

19、23：治血小板减少症生地、花生红衣各9克，藕节20克，白及12克，红枣3枚，熟地15克，太子参、五味子、女贞子、当归各10克。水煎服，每日1剂，分3次服，连服1周。

20、10:治阴虚盗汗、体倦乏力

二、老中医悬壶济世

1、3:治剥脱性唇炎白术、茯苓、枳壳、黄柏、芡实各15克，山药、生薏米、生扁豆各30克，草蔻、萆薢、桂枝、花粉各10克。口干渴者加沙参20克，石斛15克。水煎服，每日1剂，10剂为一个疗程。

2、译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

3、成语是中国传统文化的承载和记录，其内容丰富多彩。在成语的大家族里，生老病死、衣食住行、贫富苦乐是一个大的主题，与中医药学有着千丝万缕的联系。

4、释义：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

5、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

6、悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛，以医技普济众生的意思。这个词语来自于一个传说。传说世有壶翁(约公元2世纪)，不知其姓名，一称壶公。“一说壶公谢元，历阳人，卖药于市。不二价，治病皆愈。语人曰:服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。日收钱数万，施市内贫乏饥冻者。”以此观之，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，所以人称壶翁，据相关文献显示：壶公、费长房乃为东汉时期的名医。壶公的事迹传之甚广，历代医家行医开业，几乎无不以“悬壶之喜”等为贺，或于诊室悬葫芦为医之标志，今仍有不少药店、制药厂等沿以为用。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。

7、芡实、金樱子各15克，山茱萸10克，水煎2次合并药液，分2次服用，每日1剂。

8、毕业后，张少禹分配到鸡泽县医院，一方面勤奋学习，努力工作，一方面着迷于祖父的传世经方。这些经方，经过几代人的探索实践，已成为一笔宝贵的文化遗产，加之对中医的理解、开悟，张少禹也逐渐有了自己在中医方面的独到见解。工作40年来，他多次到北京等地拜访名医名师，交流学习，互通有无，发表医学论文多篇，成果曾荣获邯郸市科学技术二等奖。

9、黄帝问：患者的形体活动功能丧失，卧床不起，血液流量锐减，运行缓慢，而治疗却不见功效出现，这是什么原因呢？

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12、末法正相向唯有“德”。德即是真，德即是爱，德即是光明。所以，医之本源唯德，唯德方成医。圣者，为德道之修行人，以神补行天下，救渡世人。

13、敬仰李公故地游,感怀莫不泪双流.

14、何首乌、绵茵陈各15克，乌豆衣、乌梅、牡丹皮各9克，蝉衣4克，生地12克，当归、甘草各6克。水煎3次，混合药汁，分3次饭后温服。每日1剂，连服一个月。

15、15：治腰椎间盘突出症乌梢蛇12克，蜈蚣10克，全蝎5克，细辛6克。共研极细末，分成8包，首日上、下午各服1包，此后每日1包。1周为1疗程。适用于血瘀型腰椎间盘突出症，证见腰部疼痛，痛有定处，活动不利。

16、古时候，很多医生，特别是那些“摇铃郎中”，总是把药装在葫芦里，走街串巷为人们治病。慢慢地，“药葫芦”就成了医生的象征。那么，医生从什么时候起开始使用葫芦呢？《后汉书·费长房传》中就记载有这么一个故事。相传汉朝时集市上有位行医卖药的老翁，他店铺前悬挂着一个葫芦，等到集市过午散去时，老翁便化作一道烟，钻进葫芦内。集市上的人都没有看见过，只有管理市场的一个小官员费长房在楼上看到过，他心里感到十分惊奇，自此便更加留心观察。

17、正为德，能量为道，德为道之心，道为德之行。德升道涨。身为炎黄子孙，龙的传人，理当全心为德，无我、无别、无维、无疆界，心怀家国、世界、星球，乃至整个大宇宙。

18、印珍品妙手，白衣秉丹心悬壶济世扁鹊再生，在世华佗,救死扶丧,妙手回春我空虚的心灵，终于不再流泪期待着雨后，缤纷的彩虹诉说你我的约定我不安的脚步，终于可以停歇主你已为我，摆设了生命的盛宴与你有约，是永恒的约彩虹为证，千古不变我要高歌，为生命喜悦万物都歌颂你的慈爱大地诉说你的恩耿诗尊容幸晤礼彬彬，拜读华章沁客心。弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。粗言意浅惭濡帛，雅句情长贵比金。老凤山深鸣更暖，声声唱彻主旋音。悬壶济世

19、玉竹、金银花、麦冬、百合、石斛各15克。水煎服，每日1剂。

20、麦冬、石斛、牡荆各10克，山楂、木瓜、五味子各10克。水煎服。每日1剂。

三、带悬壶济世的医用对联

1、悬壶济世是颂誉医者道者救人于病痛的词语，出自《后汉书·方术列传·费长房》，它的同义词如：妙手回春，起死回生，华佗在世，著手回春，着手成春，药到病除等。

2、后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

3、29：治手足皲裂当归60克，紫草60克，忍冬藤10克，麻油500毫升，将上药共浸麻油内，浸泡24小时后小火煎熬至药枯焦，滤出药渣，留油待凉，棉签蘸涂患处，每日1次，至愈为止。

4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成(德成善医)》唐代：吕岩(吕洞宾)

5、国际著名学术期刊英国《柳叶刀》中报告：“非传染性疾病已成为威胁人类健康的头号杀手，每年有4100万人死于癌症、糖尿病、肺病和心脏病，占全球死亡总人数的71%。”

6、4:治低血压甘草40克，茯苓、白术各12克，生麦芽30克，陈皮15克。水煎2次，每次加水500毫升，煎至250毫升，合并药液，分早晚2次服，每日1剂，5天为1疗程，血压升至正常后再服2个疗程。

7、前面已经提及：宇宙是多维的，人体是小宇宙，是大宇宙的全息，所有的一切都存在多维空间之内。因此，了解疾病就要进入多维空间看实相、得真相。

8、《淮南子》、《通鉴外记》就提出，“圣人出”才有“医方兴”和“医道立”。

9、尊容幸晤礼彬彬，拜读华章沁客心。

10、圣经中说：人从受造之日起即是完美的；

11、石斛15克，远志、知母各10克，百合、丹参、茯苓各20克。水煎服，每日1剂。

12、盖医学通乎性命，知医则知立命。——清·吴其浚《植物名实图考贯众》