59句心中有佛怎么形容精选句子

一、心中有佛的句子

1、若有見聞者。悉發菩提心。

2、心中有佛不怕刀夺的意思是：心中有佛，所见是佛。心中有佛，大概就是有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心，

3、活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。

4、众生有相皆虚妄，不谓对错。天灾病霍，人事烦琐，徒惹心火。身前不可说，身后不可求。

5、把心打开，看到自己。看到内心的匮乏、看到内心的缺失、看到内心的创伤、看到内心的包袱，通过爱的疗愈补缺失、疗创伤、卸包袱，把四个内在小孩养大，建立安全富足自由强大的内心世界。

6、心中有佛,所见便是佛;心中有屎,所见便是屎。

7、佛都在每一个人自己的心中。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道。修佛如此，做人也一样，把一切放开，心如明镜，物来则应，物去则灭，这才是修禅的正路。心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见。事情一过，今天的喜怒哀乐，过去了便不再停留于心。

8、精挑细选的白贝都是鲜活的

9、夏莲居老居士同一个时代，大陆上有一位慈舟法师，也是一位大善知识，他持戒，戒律非常精严，也留下不少著作。我们听说这个人在世的时候，他专修念佛法门。你问他禅、问他教，他回答你就是一句阿弥陀佛，跟你笑一笑，不多说一句话。为什么？说别的话全是废话，你听懂了是废话，听不懂也是废话，给你一句真言，阿弥陀佛是真话，这不是废话。你不相信，帮助你阿赖耶识种个阿弥陀佛种子。这是什么？慈悲到极处，没废话！

10、这些委屈不是来自当下，而是来自过去，来自原生家庭，在原生家庭总是被嫌弃、被奚落、被指责、被当成出气筒……而这些创伤在孝道掩盖下，慢慢就变成了无明火。

11、佛姓新称乔达摩(S.Gautama，P.Gotama)，旧称瞿昙；因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。

12、佛说，一个人受持佛经中的任何一句，都能得无量福报。真正的修行，不仅仅只是为了得到福报，而是为了明心见性，得究竟涅槃。也即是说，以下五个佛句，只要你能做到其中的一句，福报都会无量无边。

13、做事不需要人人都理解，只需尽职尽责，问心无愧；做人不需要人人都喜欢，只需尽心尽力，心安理得。

14、解释：你的心中存善意有智慧你就是佛祖菩萨。你不向善去拜佛也保佑不了你。

15、终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

16、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。

17、宋代大学士苏东坡与一位禅师相对而坐，问道：你看到了什么？禅师答：一尊佛。禅师问：你呢？苏东坡答曰：一堆屎。禅师笑而不言，大学士得意而归。苏小妹听闻此事后，笑曰：人家心中有佛，看什么都是佛，你心中无佛，看见佛也是屎。大学士羞愧难当。

18、复次，善男子！言随喜功德者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍不可说不

19、对美食可谓是“极其挑剔”

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二、心中有佛怎么形容

1、归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

2、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。

3、牛肉不宜过太熟，会影响口感

4、佛教：与人交谈时，少说这2件事，不然祸从口出，容易惹祸上身！

5、看着随风飘扬的红旗心生自豪感

6、人事之间都有很多机密，包括家庭的、公司的;吾人应该养成不随便乱说机密的习惯，你要对外发表机密之前，先要想到可能引发的不良后果，知道严重性，就不会胡乱开口了。

7、春风得意之时，布好局，四面楚歌之时，有退路！记住，任何一种礼貌，都一定是有限度的，菩萨心肠和狮子力量，缺一不可！

8、佛教的“五戒”，“妄语戒”是其中之一。妄语就是“见言不见、不见言见，是的说非、非的说是”，也就是所谓“说谎”，是不实在的话。

9、西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

10、追求美食的精神展示了出来

11、以上的行为都是内心有缺失、有创伤的表现。内心有缺失，有创伤的人时刻都陷在情绪里，言不由衷，心口不内耗严重，苦不堪言。

12、身外之物如“火”。天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。

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14、心中有佛不怕刀夺的意思是：心中有佛，所见是佛。心中有佛，大概就是有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心，

15、除上以外，当然还有很多不当的话不能讲，甚至有很多不当的事不能做、不当的行为不能有。

16、世界上唯有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心。

17、类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生

18、刀的原意是武器，在这里是指掌握的生存技能，佛代表着善良之心，雕身是把自己的坏习惯，一点点剔除，只有这样才能成为有用的人。

19、所谓人苦短一生的意义，就藏在我们一生的历经之中活着，本身没有意义，但我们找寻意义的过程，就是活着如若起心动念间护持这朵顽强盎然的生命如若放弃现世的希求、一心一意寻求出离如若保持内心的柔软、修行仁爱与开放那么，命运才会告诉我们“我不再需要什么，我很快乐，我很满足。”

20、等吐沙干净后还要精挑细选

三、关于心中有佛的说说

1、复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。——《华严经》

2、菩萨的心，住空而不著空。众生的心，心常变动。如若清净，则如菩提；如若垢秽，则烦恼深重。如何选择，全凭众生一念。佛说：其人临命终时，心不颠倒，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。

3、夏蓮居老居士同一個時代，大陸上有一位慈舟法師，也是一位大善知識，他持戒，戒律非常精嚴，也留下不少著作。我們聽說這個人在世的時候，他專修念佛法門。你問他禪、問他教，他回答你就是一句阿彌陀佛，跟你笑一笑，不多說一句話。為什麼？說別的話全是廢話，你聽懂了是廢話，聽不懂也是廢話，給你一句真言，阿彌陀佛是真話，這不是廢話。你不相信，幫助你阿賴耶識種個阿彌陀佛種子。這是什麼？慈悲到極處，沒廢話！

4、被人揭发后，被汉成帝贬为了庶人。

5、若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

6、有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡很高兴地穿起大袍，坐在佛印禅师的对面；两个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：“你看我坐着，像个什么？”“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。

7、您心中有父母吗？无论走到天涯海角、无论遇到各种艰难困苦？心中有佛，就象心中有父母一样。阿弥陀佛推荐先看《了凡四训》《愈公遇灶王记》《安士全书》，网可搜、寺可请。

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9、如果是早上起床或者吃荤了为了口意清洁，我认为最好能刷牙。一来能使头脑清醒，二来表示对佛的尊敬心如果是其他时间能刷牙也可以。但是佛没有在这些你刷不刷牙上做要求，随喜方便，佛法无定法

10、接著往下看，「可见净宗正是直指顿证之法」，这一句要记住，这就是这个法门超过一切通途法门。它是属於直指，直指就跟禅宗一样，直指人心；顿证，它不是渐修的，很快就能证得。「以念佛心，入佛知见」，你心里头只有阿弥陀佛，心就是佛，佛就是心，你的知见就是佛知佛见。你在这个世间没事了，全放下了，别人问什么，阿弥陀佛，你就是入佛知见。问你什么，都是一句阿弥陀佛，没有第二句回答。

11、佛是觉悟的人，人是没觉悟的佛。众生皆有如来种性。心中有佛，所见皆佛，是净观修法，是开悟后，所感知证悟的。佛，大智慧、光明者、老师教导者、利他者。心中有佛，恒持光明，生起大智慧，从众生身上看到老师的教导，看到他人痛苦而激发菩提心，最终是要成就我。我成才能救他。是见到佛性，平息自己的一切执着。所持镜子光明，所照清晰。转变角度，打开视野，所见不同，结果不同。

12、假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。

13、原生家庭缺爱的人，内心满是缺失和创伤，说话做事要么在投射、索取，要么在掩饰、逃避，要么在抗拒、挣扎，要么在攻击、怼和杠，时刻都陷在情绪里，言不由衷，心口不一。

14、动心起念，则意起缘生。

15、没你价值高的嫉妒你，比你价值高的捏你，你没有利用价值了，他们翻脸比翻书还快，只要手里没肉，狗都不会来找你，少说话，多做事，始终保持神秘感。

16、不谋其前，不虑其后，不念当今。行也安然，坐也安然；穷也安然，福也安然。

17、这个时候内心没有委屈、没有创伤了，我们才能心平气和的过日子，心平气和的做事业。

18、每一只都会经过数小时活水吐沙静养

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