111句佛语莲花经典语录精选句子

一、莲花的佛语禅心

1、意思是：看到池中的莲花如此清纯洁净，我才明白义公的心境就像莲花一样出污泥而不染。

2、燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”

3、耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”

4、静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。

5、面对芸芸众生，欢喜又自在，为我们带来了佛陀的清静慈悲，莲的智慧和境界。因而在她们的感化下，我们也拥有了莲花般的心境，这就是人拥有的佛性了！

6、一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。三千世界，心若清净，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。

7、当我们在生活中遇到沟沟坎坎时，常常会默念：“菩萨保佑，菩萨保佑……”其实她一直在我们身旁，始终不离不弃，只要你够善良够慈悲，菩萨就会永远庇护你……

8、一花一净土，一念一如来，一念心清净，莲花佛前开。

9、第受古印度拜荷习俗影响

10、因果不虚。一切因缘生，一切因缘灭。富贵皆由命，前世各修因。有人授持者，世世福禄甄。姻缘亦如此理。

11、夕阳连雨足，空翠落庭阴。

12、佛祖释迦牟尼坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态；阿弥陀佛结跏趺坐于莲台上，双手仰掌足上，掌中托着莲台指引众生往通往佛国净土；观世音菩萨白衣飘拂，身坐白莲，一手净瓶，一手白莲，是一颗纯洁的菩萨心。悟心以达莲花盛开的佛国净土。

13、境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

14、健康的活着，平淡的过着，开心的笑着，合理的忙着，就是一种完美，就是一种财富，就是一种快乐，就是一种幸福。

15、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。

16、是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱，都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。

17、本文由《刺桐文学城》www.ctwxc.com整编

18、菩提应无染，鱼语清流间。

19、心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草

20、大智者谦和，大善者宽厚，大气者能容，大才者朴实，大成者谦和；真正的大慈大悲，必能包容万物、宽待众生，真正的高贵，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

二、佛语莲花经典语录

1、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中。人生如是，是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

2、有人曾说过：相貌是一个人心灵的写照，脸庞是一个人情感的凝固。的确，一个人存好心，做好人，有文化、有品位时；欢喜充心，愉悦映脸，她一定会越变越漂亮越变越有味，反之则越变越丑陋，越变越萎缩。对自己的容貌负责，让自己的心充满慈悲。

3、一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。

4、莲的佛语禅心语录如下：喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。心境决定眼界，眼界映射心境。一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。心情不好时，闭上眼，告诉自己，这是幻觉。莲，亭亭玉立的水中仙子；莲，散发着淡淡清香的花中君子。莲花表示由烦恼而至清净，因它出生于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义。莲花，蘸着些许清水，描绘出生命的瑰丽；莲花，濯清莲而不妖，透露出高尚的品质。人心本无染，心静自然清。莲花拥有着清正廉洁的高尚品质。她扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉，但她不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。

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6、人旦失去了安详同时便会褪失了生命华彩女孩子会再容光照人;男孩子面目憎啊倘使生活缺少了安详而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑心态去过活人生生活对生命来说毫无疑问种惩罚了人要学会安顿自己心灵做内心宁静安适我们人生才定会美好。

7、事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依然会积累福报。想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。

8、靜心細品宋元瓷，千年窑火無字詩。

9、据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。

10、夕阳唱霞染，风动枫叶乱。

11、入夜村落眠，雨过无蛙鼾。

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13、落花拾一篮，还葬花邺间。

14、一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心是莲花开。

15、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。

16、祥雲作舟因緣渡，笑入藏海與君識。

17、在古印度的十典文学中，常常以莲花比喻美丽的姑娘，如著名的史诗《罗摩衍那》说：“悉多有位女郎长得仪容秀美，浑身却像涂上污泥的莲藕，闪光的美容从不显露。”另外，在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的大眼睛。

18、适合自己的励志语录，句句振奋人心，送给奋斗中的你！

19、梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

20、红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。

三、佛语莲花的句子

1、佛前一朵莲,相伴到永远。

2、佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。

3、翡翠是很有灵性的，因此跟佛教结缘，佛教文化博大精深，中国人对佛教的信仰一般都是寄托愿望和祝福的，翡翠能够更好的承载这些文化特性。因此更受中国人的喜爱。这对大马坎的翡翠呈黄、白雾飘绿花，油性很大，温润细腻，致密度高，有胶感，质地，种水都很好。

4、佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”

5、贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

6、凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

7、人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

8、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

9、心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。

10、灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”

11、如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。

12、(输入索引号：001,即可收到)002生活篇：功效神奇的洋葱泡红酒003商界智慧：三个故事三个启示004美食推荐：长沙吃货聚集地005美食推荐：长沙美食(小吃米粉)年度人气总评榜008广告也疯狂：“跳舞宝宝”点击过千万014健康人生：关于喝水，你了解多少呢?...033美景欣赏：美得—令人窒息036凡尘最美的莲花诗人——仓央嘉措情诗037智慧人生：每句话都够你品一阵子了057小知识：为什么开车前要先开窗通风？075穿越世界上最美的树隧道076夫妻相处之道，结婚没结婚的都看看，太精辟了！084十六种神奇食物能当药！086房产过户：买卖、赠与、继承哪个划算090乡村盖房设计大全，三十万以内的别墅！

13、将乐窑宋瓷欣赏——小罐

14、三如莲华，为群蜂所采，比真如为众圣所用。

15、我们都从尘世中来，穿过河流沟壑村庄田野，高楼大厦灯红酒绿，被无数车水马龙的世俗声音所紧紧缠绕，满目皆是尘埃。

16、揭缔空本然，透空薄雾间。

17、摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。

18、是啊！倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。

19、龙泉青瓷是继浙江的越窑、欧窑之后兴起的青瓷体系，装饰技法以刻划为主。北宋中期以后，刻划花逐渐由纤细娟秀向繁密发展。南宋是龙泉刻花青瓷的全盛时期，此时莲瓣纹在这里仍作为主要纹饰盛行不衰。

20、红霞色半染，无尘亦无烟。

四、莲花禅语的句子

1、遇到的人，善待，不管能不能再见。经历的事，尽心，不管是不是成功。时间不断的流走，一切都会过去，人生说长很长，说短也很短，最值得敬重的是，走过的每一段路，不留愧疚与遗憾。

2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3、不谋期前，不虑其后，不念当今。

4、愿做一朵莲，生生世世开在佛面前，开在你面前。春花灿烂，我蓄积力量，在淤泥中成长。夏蝉始鸣，我舒展绿叶，绽放花蕾。秋风轻启，我脱去花瓣，将思念化着莲子心中藏。冬雪飘零，一世完结，等着下一世的轮回。

5、宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。

6、荷出污泥而不染，天然去妆饰自然。佛门圣荷世人慕，鸳鸯并蒂万年长。

7、人生就是一场修行，注定会经历千回百转，走到最后，都要回归朴素和简单，将日子过成一杯白开水的味道，一碗清粥的简单。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，人生最美的修行！

8、为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。

9、风雪过枝尖，落花三两半。

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11、六字箴言的这六个字「嗡嘛呢呗美吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。虽然六字大明咒只是简短的六字咒语，但是它却包括了所有的深奥的佛理，它也集中了全部佛法的精髓，几乎包含有净除一切妄念与幻象的功效，这也是人们为什么热衷于念六字真言的真正原因。佛家讲究的无欲无欢，无字胜有字，无字才是佛家的最高境界，无字真经比有字真经可以说珍贵的多了，这才是佛教的核心教义，无字天书也就是真么一个道理。象征着大彻大悟、洞察世间万物的智慧。人们佩戴释迦牟尼佛，既是希望能得到佛的庇佑平安，也是希望能拥有慈悲大善和大智大慧。

12、看取莲花净，方知不染心。

13、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964～1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。

14、贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。

15、证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是习禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”

16、心境决定眼界，眼界映射心境。

17、打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。

18、佛语情感哲理经典语录，感悟爱情的真谛，让你大彻大悟！

19、一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。

20、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

五、佛句子莲花经典语录

1、典故孕其中，菩提心本安。

2、诸恶莫作，众善奉行，自净其义，是诸佛教。

3、恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。

4、我们破除切执著尘劳丢掉身外乱性贪婪和物欲找回自己样能获得身心自安宁、惬意、舒适、安逸:幸福生活也随之而来

5、大莲华者，梁摄论中有四义：

6、佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心！

7、宁静美安定乐习禅、修心、养性、怡悦且崇高美好境界。

8、看取莲花净，应知不染心。

9、心如大海无边际，广植净莲养身心;自有一双无事手，为做世间慈悲人。

10、若以清净心起心动念一个念头就能清净自己的心。一清净则莲花善果就得到了。每回得到一个莲花善果就答相当于是去了一个极乐净土世界，每一个极乐净土世界就是一个佛心。也就说说一个清净念头就是佛。

11、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

12、孟浩然生性自然不羁，为人耿介，志在隐逸。这首诗通过描写高僧修行的环境来赞美高僧清净纯洁的心胸。也寄托着自己对隐逸生活的向往之情。全诗以突出“清净”为主，由景清写到心净，层层递进，相互照应，笔致疏淡，意境清远，淡人心魄。此诗用语明朗轻快，词采清雅秀丽，可以看做能够充分表现孟浩然诗歌艺术特点的代表作品之一。

13、莲花，又称荷花、莲藕。是莲科莲属植物。

14、愿做菩萨那朵莲，沐佛光，净禅心！积佛缘，得福报！

15、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

16、着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二

17、二如莲华，自性开发，比真如自性开悟，众生诺证，则自性开发。

18、鱼求两心安，沉浮一念间。

19、定窑是宋代五大名窑之丰富精美的装饰是它的突出特点。北宋早期，定窑的装饰技法以刻划花为主。１９６９年定县北宋塔基出土的一百多件定瓷，绝大部分是定窑早期产品。其中高达６５.５厘米的龙首净瓶堪称宋代莲纹层次最多、最精美的作品。

20、尾联“看取莲花净，方知不染心”巧用佛教的比喻赞美禅师虚空高爽的禅心。义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他有佛眼般清静的境界，方知他怀有莲花一样纤尘不染的襟怀。“莲花”因其出淤泥而不染的品性，历来被佛教视作圣花，而“不染心”，活用禅宗六祖慧能的偈语：“心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃。”这末尾二句，巧妙地点破了写景的用意。

六、莲花的佛语禅心

1、莲花，出身于淤泥，寓意佛教道果出身于世间。莲花，花开时即孕育莲子，寓意佛教因中有果，因地即有道果。在佛教中，以初开莲花为菩萨坐莲，寓意菩萨还在修行过程中，犹如莲花还没到开到顶峰盛开莲花和莲蓬果实为佛陀坐莲，寓意佛陀已经修行圆满。犹如莲花已经开到顶峰甚至已经得到极果。佛教以白色莲花为佛教内圣人果位的坐莲(阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛等)，以红色莲花为世间鬼神的坐莲。所以莲花本身就已经是佛教教义的浓缩。印象中好像在佛教经文中，并没有对黑莲与有所描述，所以黑莲在佛教除了莲花一般的含义外，并没有特别的含义。诸如灭世黑莲啥的，都是小说家的想象，和佛教正统没有关系。

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3、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。

4、(开光)(术语)佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”(开眼)(术语)新作佛像所行之法会名。开佛眼之义。开眼之本据，如一切如来安像三昧仪轨经曰：“如是供养仪则已周备，复为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”大威力乌枢瑟摩明王经中曰：“令匠于坛中速刻本尊，(中略)以彩色严之，像额间点赤或黄。至来月一日开目。”二经中前经说理之开眼，后经说事之开眼。然开眼之古式事理皆为。

5、生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

6、从此，心如莲花，不再恨人!

7、我们何不也做一个这样的快乐佛呢！

8、美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。

9、荷花是多年生水生草本；根状茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔道，节部缢缩，上生黑色鳞叶，下生须状不定根。

10、能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。

11、坦然做人，坦然做事，坦然生活。坦然，是内心的沉静，是大风大浪之后的安谧，是生命了无遗憾的恬淡，是无欲无求的从容，是不卑不亢的自我关照。缘聚缘散一笑而过，功名利禄皆顺自然。有勇气放下才能得坦然。