113句形容杜康的诗句精选句子

一、古诗杜康形容

1、何处存佳酿？洛阳多琼浆。

2、宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

3、唐杜甫《短歌行》“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

4、月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

5、(5)将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(《白雪歌送武判官归京》)

6、主人当行觞，坐者长寿遽何央。

7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

8、后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

9、⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。

10、众所周知，“杜康始作秫酒”，是名副其实的中华酒祖。为了感念杜康所做的贡献，后人为之立庙祭祀，逐渐将其发展成了光辉灿烂的文化，而“杜康”也顺理成章地演变为了中华美酒和酒文化的代名词。

11、势利使人争，嗣还自相戕。

12、近年来，杜康站在“诗酒文化”的“高地”上，努力打造集企业文化、品牌文化、美酒文化、传统文化、酒祖文化于一体的“杜康文化”，极大地提升了“杜康”这一品牌的知名度和影响力。

13、一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

14、用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

15、拥有一块属于自己的方寸之地，曾是我长久以来的心愿。今天终于有了，于是，便开始酝酿很长时间的一件事：记录灵魂一刹那间的顿悟和感想，勾画出思想的起伏和变迁。

16、语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。

17、何以解忧，唯有杜康杜康：《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。

18、苦吟三十年，所获唯巾帼。

19、风啊，吹乱了我的黑发。

20、(6)秦时明月汉时关。(《出塞》)

二、形容杜康的诗句

1、开春品鉴陕西白水杜康酒笔会

2、天上文星与酒星，人间幸会杜先生。

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4、相传三国魏的名仕阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。

5、书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀,使一个个平实的方块字灵动起来。

6、中国传统文化是饱含生命气息和时光元素的。在中国历史发展的时间长轴里，酒，经过时光洗涤之后，成为一个地域沉淀下来的精华，以文化符号的载体充斥在大众生活之中。

7、关于这场“青梅煮酒论英雄”的故事，史书《三国志》有详细的记载、《三国演义》更有生动形象和惊心动魄的描述，在此不再啰嗦。我们要特别表达的是，作为杜康文化的传承人，我们非常感谢曹公一首抒发雄心壮志的政治诗篇为杜康酒做了很好的宣传。同时也特别地兴趣，为什么曹操对杜康酒如此深情！想想，这确实是他切身体会的由衷慨叹，因为在南征北战，统一天下的过程中，他深深地知道，在如“官渡之战”这样的关键战役中，之所以他的军队能创造以少胜多的“辉煌”，杜康酒既起了“提振三军，天下归心”精神的作用，也帮助他在关键时刻“冷静思考、不畏强敌、致胜决策”。

8、唐王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

9、第二人称即你。与你相识，即对自己的重新审视。古希腊哲人说：认识你自己。也就是对第二人生的最早提示。

10、晦:农历每月最后一天。朔:农历每月第一天。

11、杜康的来历久远，有许多种说法，纷繁零乱，难以考证。其主要来历有两种说法，分别是黄帝时期的大臣和夏朝的国君。

12、古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。

13、惟馀青草王孙路，不属朱门帝子家。

14、唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。”

15、⑦高山流水——也作“流水高山”。相传春秋时期，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到关于高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。

16、下九:古代农历每月十九为下是妇女欢聚的日子。二十九为上初九为中九。

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18、主编/舒志编辑/青云校对/李佳

19、诗词君上中学时，学文天祥的《过零丁洋》，当时读到“留取丹心照汗青”时，一度不明白“汗青”，老师讲解后才知道，汗青指史册。这才理解了这句诗的意思。

20、杜康生产基地总经理致欢迎辞

三、杜康形容词

1、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。花堪折时直须折，莫待无花空折枝。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。盛年不再来，岁月不待人。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。工欲善其事,必先利其器。盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。不饱食以终日，不弃功于寸阴。光阴似箭,日月如梭。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。少壮不努力，老大徒伤悲。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

2、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

3、­——河南日报名酒工作室资深记者

4、延颈长叹息，远行多所怀。

5、便成了一部上下五千年的中国历史

6、《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。

7、比喻栽培的后辈和所教的门生。

8、曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操开创了建安文学，与其子曹丕、曹植被称为“三曹”。鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。建安文学也称建安风骨，代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰等。

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10、湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。

11、也吹醒我迷失的灵魂吧！

12、作为销售公司负责人，柳向阳代表杜康感恩河南酒业协会领导及媒体嘉宾长期以来的不离不弃，支持和追随，此次邀请媒体大咖共聚一堂，希望嘉宾们在此度过别样的中秋佳节。同时柳总信心满满地表示杜康将在振兴豫酒的征程中展现杜康文化优势与酒祖力量。

13、豆蔻是一种多年生草本植物，后来形容女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

14、唐禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，边已长满杂草野花乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口

15、《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。

16、喻指眼睛，形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉眼。

17、远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？

18、帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。(《浪淘沙》李煜)

19、读古典文学，是最能使人沉静下来的一件事。尤其置身金钱与争斗、阴谋与爱情等漩涡之中，我们祖先关于天人合自然为师、安贫乐命的诗词佳句，如同一剂安定，注入灵魂。

20、“建安七子”包括哪些人？孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

四、杜康诗词名句

1、这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年(208)末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年(210)。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年(196)，曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年(216)五月。

2、春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”

3、——九州糖酒网代理总编兼郑州糖酒会新闻中心主任李醒宇

4、河南省省长陈润儿定调豫酒发力点

5、唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。

6、春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。

7、·何以解忧·唯有杜康·

8、十二时辰制,西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。

9、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

10、季父:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。

11、比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。有时也比喻兄弟朋友的情谊。

12、当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

13、(4)烟笼寒水月笼沙。(《泊秦淮》)

14、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

15、出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。”形容男女小时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

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17、须信人间伉俪重，生年死日不相违。

18、粟:谷子,脱壳后成为小米,也泛称小米。

19、如李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。

20、桃李——学生高足——徒弟汗青——史册桑梓——家乡须眉——男子巾帼——女英雄阿斗——无用子弟杜康——酒丹青——画作

五、形容杜康的成语

1、初期会盟津，乃心在咸阳。

2、李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”

3、悲彼东山诗，悠悠使我哀。

4、白水杜康谷的高粱红了乡村美了，酒香了一串串红高粱穗粒饱满，亭亭玉立微风吹过，空气里散漫着阵阵清香登高骋目远望去，秋高气爽色斑斓那漫天遍野的红高粱，预示着农民越过越红火。

5、身首两异的人啊，你能体味到肠胃之蠕动对大脑的刺激吗？

6、曹操这首《短歌行》就是所作的拟乐府。所谓“拟乐府”，就是套用乐府旧曲来填写新词，然后供乐人吟唱。故汉代出现的“拟乐府”也就是后来所谓“填词”之始。

7、交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。

8、以上两种关于杜康来历的说法流传广泛，当然，还有其他一些说法，比如说他是周朝人或是汉代人，不过可信度不高。即使是这两种主流说法，也因年代久远，文史资料缺失，难以考证其真实性。实际上这两种说法本身就偏向于神话传说、逸闻野史之流，也难怪宋朝人高承在《事物纪原》一书中疑惑地说：“不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也。”

9、唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”

10、隶书是两汉时通行的主要字体,笔画平直,略有波浪起伏,书写简便。

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12、水深桥梁绝，中路正徘徊。

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14、河洛文明，博大精深，辉煌灿烂。河图洛书，启迪了炎黄子孙的人文智慧。文字初创、姓氏渊源，都是源自河洛。深入剖析可以得知，河洛文明有其根源性、主导性、融通性、辐射性与凝聚性，诠释了生生不息的中华魂。

15、有些拟声词就属于叠词，作用使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。

16、左迁:贬官,降职。白居易任谏官时,因为屡次上书批评朝政,触怒了皇帝,被贬为江州司马。

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18、八荒:八方最偏远的地方,也代指天下。

19、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

20、指在水边送别。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。

六、古诗杜康形容

1、汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情，以及行旅之人的思乡之情。

2、九州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州,代指中国。

3、相见无杂言，但道桑麻长。

4、黔首是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。

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6、关于这首诗产生的年代，有两种说法，一种说法是曹操北征乌恒胜利，统一北方归来路过北海(今秦皇岛)而作，毛泽东也是据此写出“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的诗词名句。一种说法是写于赤壁之战的前夜，曹操在晚宴群臣后，持剑立于战船的船头上而抒发自己要统一全国的雄心壮志。笔者比较赞同的是第一种说法，这首诗应写于曹操事业兴胜、意气风发的壮年时期，因为从语句的苍劲、沉郁、顿挫、优美看，不在事业的尖峰是写不出“何以解忧，唯有杜康”这样豪迈的句子。

7、王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见(当作‘蓦然回首’，记误)，那人正(当作‘却’)在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

8、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(《竹枝词·其一》刘禹锡)

9、有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。

10、结发:古代成婚之夕,男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。

11、春花秋月何时了？往事知多少。

12、原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。

13、我此刻坐在一堆石子面前，两手相互纠结，不知如何下手，从何开始。