89句形容夫妻决裂的诗句精选句子

一、描写夫妻决裂的诗句

1、若是王国维按部就班的学习，那他考取功名就是早晚的事情了。

2、巫山原属古追求，你若无心我便休。冬雪寒江抛直钓，春潮野渡泊孤舟。

3、面对困难和挫折，更不能立刻想到逃跑，而是要勇敢地迎上去，直面险恶，或许就是一条生路。人生十年河东、十年河西，只要遇事不以物喜，不以己悲，领悟祸福相倚的古训，筑起人生的码头，何愁理想的船儿不到来？一时失意不要在意，人最可怕的是心志的放弃；一时不如意算得了什么，人最可贵的是重头再来的精神。人生不如意事十之八就看你如何面对，有幅对联写得好：“得意、失意，切莫大意；顺境、逆境，切莫止境。”

4、至近至远东西，至深至浅清溪。

5、翻译：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

6、君怀良不开，贱妾当何依？

7、优秀的人才称为“秀才”，俗称“相公”，是一般儒生的通称。()

8、辨析：这两个成语都有心地坦白无私的意思。它们的区别在于“光明磊落”偏重在人的精神品质；“光明正大”偏重在人的动作行为。

9、出自：汉乐府诗《孔雀东南飞》。

10、卧病人事绝，嗟君万里行。

11、为容受你们的新热、新光，

12、翻译：从此以后我肯定不会再想念你，你也不要再想念我了。

13、综观青年郭沫若对女性形象的表现，可以说他对女性进行了多侧面的丰富想像，对神话、历史和现实中的女性，分别给予创造主体、反抗世俗、欲望客体、痴情化身、灵魂伴侣等多种定位，在一定程度上开发出了“女性”所蕴涵的多重审美意蕴。这样丰富的女性想像和女性书写，表明“郭沫若的创作中似乎延续着一个有关‘女性神话’的主题，贯穿着一个女性崇拜的情结”

14、延课不延学！《学习报》天涯共读计划邀你一起！

15、聪明才智誓卫爱情的卓文君

16、王国维自日本留学回国以后，就从事编译工作，他介绍了大量的西方文化，哲学，美学领域的先进思想，还加上了自己的论述。

17、(1)考虑到不同时代背景下的心理体验差异，现代作家的青年时期一般延续到30至33岁前后。具体到郭沫若，他曾于1925年写作《瓶》组诗时首次明确自称中年人，因此本文所谓的“青年郭沫若”即指自成年至1925年前后的郭沫若，论述的文本尽量限定为郭沫若1925年前的创作。

18、到了办公室，王国维才发现自己负责给研究生评定成绩的试卷和文章，落在了家中没有带来，他招呼人去家中取来，拿到试卷之后，他认真的进行了评定。

19、在《氓》中，以桑叶润泽有光，比喻女子容颜亮丽；也有人说，是用桑叶茂盛比喻男子情感丰厚的句子是：“桑之未落，其叶沃若。”

20、海上生明月，天涯共此时。

二、形容夫妻决裂的诗句

1、杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：

2、今年的藏书屋光景好，一派喜洋洋气象，藏书超过八千册。欣慰之余，我不禁想起近期的一些人与事。

3、五十言怀诗笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。漫劳海内传名字，谁信腰间没酒钱。诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。些须做得工夫处，莫损心头一寸天。

4、凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

5、译文：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？

6、饥则木览，饱则泥伏。

7、《氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：于嗟鸠兮，无食桑葚。

8、有多少革命志士在那个黑暗年代，正是因为听到了夏明翰诗中精神才得以觉醒，文字的力量在那一刻展现了它庞大的号召力，夏明翰将手中的笔杆子化成了对敌人的武器，一字一句像毫不留情的白刃刺入敌人的心脏，在他的文字面前，黑暗都得不到掩藏。

9、读完元一的长篇小说《黄金鸟》，我想起了左思说过一句话：“贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。”小人物的独立人格和凛然尊严，总是让人动容。

10、1928年3月20日清晨，共产党人夏明翰被押往汉口余记里刑场，当国民党反动派问他还有什么话说时，他挥笔写下气壮山河的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”随后壮烈牺牲，年仅28岁。

11、《氓》中女子对爱情态度专男子对爱情却怀二心(女子的品行端正，但男子却已变心)。诗中体现这种鲜明对比的语句是女也不爽，士贰其行。

12、他二十四五岁时，父亲、母亲、妻子、儿子、妹妹相继去世。

13、有人会觉得，唐伯虎这是享乐主义，但换一个角度去想，唐伯虎的这种人生态度，是对人生痛苦的超越，是对人生中诗多残酷现实的蔑视，是对人生中些许美好事物的珍惜。

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15、借问叹者谁？言是宕子妻。

16、男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当重情重义，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

17、“举人”在科举时代是指应举之人，是各地乡贡入京应试者的一类考生，是没有学历的人。()

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19、有所思，乃在大海南。何用问遗君。双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝。鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨，秋风肃肃晨风飔。东方须臾高知之。

20、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

三、夫妻决裂的说说

1、都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

2、文君，临邛富贾家之女，美貌绝伦，文采史书华丽博通，曾出嫁，因夫亡而返。与司马相如彼此钦慕，因一曲>传情。得以夜定终身,在封建礼教森严的家族无疑是勇气和才智堪成绝唱。

3、《氓》中描写男主人公看起来憨厚老实的两句是：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”。

4、1905年，王国维叩响阔别已久的家门，随着“吱呀”的一声，门被打开了，可是他却愣住了，站在他面前的，是一位白发丛生，满脸皱纹的妇人，他思念已久的妻子呢？

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6、待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”

7、辨析：这两个成语的区别在于“姑妄言之”指姑且随便说说，不一定有什么道理，多用做自谦之辞；“坐而论道”指坐着谈论各种事理，形容脱离实际，空谈理论。

8、在《氓》中，女主人公在自省行为并无差错之后，指出夫妻关系破裂的原因(或批评诗中那个不忠于婚姻的男子)是“，”。

9、读完唐伯虎的这首诗，让人不禁心痛，唐伯虎的一生，不过是为了追求个性解放心灵自由，然而就像今天我们以为他就是个风流才子，当世之时，也很少有人能理解他，终至穷困潦倒，于五十四岁去世。

10、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐白居易《长恨歌》

11、二十八岁，纵情欢场，不听好友劝告，还与文征明决裂。

12、疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。

13、《氓》中表现女主人公未嫁时温柔体贴的一句是将子无怒；表现其见不到心上人时的状态是泣涕涟涟；写为妇多年终日操劳的句子是靡室劳矣。

14、杜化吉是千万个普通农民的代表，他一心想过上丰衣足食的好日子，自己创业开豆腐坊。在几十年的艰辛劳作中，被盟兄弟诈光钱财、遭土匪撕票失去长子、让兵痞和日寇抢光家产，土改时被划成富农成分，几起几落，最终在他九十九岁时，摘了富农帽子，看着儿孙重新开始创业，才欣慰地闭上了眼睛。

15、1928年初,夏明翰被党调往湖北工作,任中共湖北省委常委。他深知此行凶多吉少，临行前，他向妻子和刚出生不久的女儿告别，并赠予妻子一颗红珠，附诗云：“我赠红珠如赠心，但愿君心似我心。善抚幼女继吾志，严峻考验不变心。”

16、每日时评摘抄||抗疫爱心，没有山海的隔绝

17、元氏自古以来就人杰地灵。在此时，我们应首先想到老师这一神圣的群体，应该感恩故乡学校，感谢故乡学子，为元氏的经济发展和文化繁荣倾情助力。

18、(20全国卷Ⅲ)状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。()

19、从今以往，勿复相思，相思与君绝。——两汉佚名《有所思》

20、——谢希孟《卜算子》 (宋)

四、形容夫妻决裂的词语

1、感恩元氏，元氏兴学重文之风馨香百代！我在“千里之外”为她祝福！

2、翻译：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。

3、答案：杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪

4、闻君有他心，拉杂摧烧之。

5、白浮游四方，欲登华山，乘醉(带着醉意)跨驴经(路过)县治(县衙)，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状(供词)不书姓名，曰：“曾令龙巾(皇上用手巾)拭吐，御手(皇上亲手)调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著(身穿)宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南(统管东南地区)。白时卧(高卧隐居)庐山，辟(招聘)为僚佐(军中幕僚)。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累(受牵连)系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎(解除自己的官爵来赎免李白的死罪)，诏长流夜郎。

6、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

7、清·纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

8、夏明翰，字桂根，1900年出生于湖北秭归。夏家几代为官，是当地的名门望族。尽管家境优渥，但夏明翰从不以“夏府少爷”自居，还时常帮助家里的佣人、同情贫苦的百姓。

9、他从小就怀着一颗仁义的心看待这个世界，在那个破旧的封建时代，对生命的漠视充斥着整个社会，老百姓的生活得不到保障，街头随意卧着一具尸体，也是很常见的事情。

10、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！——东汉卓文君《白头吟》

11、古代向朝廷荐举人才，泛称贡士，唐以后亦称科举制度为贡举。()

12、快会及诸亲，各还本道。

13、人生道路虽然漫长，但决定其“身后名”的人生历程，往往是最后几步。语云：看人只看后半截，真名言也。”无论过去多么成功，多么灿烂，都不能代表未来，只有不停地耕耘，不停地砥砺，不停地鞭策，不停地学习，才能把“人“字的后一笔写得更加壮丽。

14、不能再在这壁龛之中做甚神像！(1)(8)

15、“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。

16、等候。如：稚子候门(晋·陶渊明《归去来兮辞》)；又如:候时(等候时机)，候对(等候帝王召对)，候结(等候审判;结案)，候补道(等候实缺的候补道员)

17、王国维只好作罢，在父亲的安排下，他与当地的一位商贾之女莫氏结为夫妻，婚后两人相敬如宾，也算得上是一桩好姻缘。

18、斯人已逝，生者如斯，我们要好好珍惜身边之人，莫等白头空悲切！

19、译文：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟，在地上，我们甘为永不分离连理枝。

20、而国学大师王国维一句“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”让人回味无穷，这首词是他在外求学数年后，回到家中看到色衰面驰的发妻，心中感慨万千时所作。

五、描写夫妻决裂的诗句

1、《氓》中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是：既见复关，载笑载言。

2、在失去儿子后，已经痛彻心扉的王国维又痛失挚友，对他来说又是一次沉重的打击，而人们也是因此，杜撰出王国维的死与罗振玉追债有关，但在此看来，全都是无中生有。

3、夏明翰在临死之前写下绝笔诗，妻子用全部家产换来的五根金条才将这封信买了回来。

4、翻译：听说你怀有二心，所以来与你决裂。

5、最后一联：“些须做得工夫处，莫损心头一寸天。”些须：一点儿，不多。那一点儿做得我用工夫的地方，就是不要损害我心里的那一寸天地。

6、好同你新造的光明相结。

7、积薪候燎：比喻自取灭亡。燎，火炬。

8、鱼玄机和温庭筠是忘年之交，两人常常以诗相和。

9、辨析：这两个成语的区别在于“劳燕分飞”指伯劳和燕子分飞东西，比喻亲人或朋友别离；“破镜重圆”比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。