73句苏州寒山寺一日游攻略精选句子

一、姑苏城外寒山寺的诗李白

1、如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。

2、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

3、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

4、译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

5、寒山寺，位于苏州城西古运河畔的枫桥古镇，始建于南北朝时期(公元502～519年)，最初的名称为“妙利普明塔院”。唐朝贞观年间，当时著名的高僧寒山和拾得二人来此住持，遂改名寒山寺。

6、在国家动荡当中，个人的命运就是一艘客船，随波浮沉。这时，诗人在记述个人的遭遇，哀叹小人物的命运，也在记述历史，那样一个时代。

7、诗情细语话人生|施玮：蛩声苦吟谁解愁？

8、“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”告诉我们时间如流水，不会倒流，我们要珍惜时间。

9、姑苏城外，枫桥镇边，月亮西下，乌鸦悲啼，寒霜弥漫，看着江边摇曳的枫树和渔船的灯火点点，我忧愁难眠。

10、“少壮不努力，老大徒(2)”出自《汉乐府·长歌行》。

11、“竹径通幽处，禅房花木深”这一脍炙人口的名句，十分形象地描绘了清晨古寺清幽脱俗的美好景，意境幽邃，为历代读者所喜爱。

12、这首诗，内容丰富，每一句都值得玩味。

13、诗情细语话人生|施玮：李白的离别诗

14、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？

15、江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。

16、而且痴爱此诗的日本人，更对此诗充满了深深的情怀。诗句中提到的“枫桥”与“寒山寺”，都成了日本粉丝心中的圣地。甚至上世纪初，好些日本人跑来中国看还看不够，干脆又在日本东京都青梅市郊，有样学样造了“枫桥”与“寒山寺”。苏州寒山寺的巨钟，亦是1905年，日本工匠们铸好后赠送而来。某位日本前首相更是直言不讳：“苏州和苏州寒山寺是我向往的地方。”

17、拾得答曰：“只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！”

18、枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

19、最后一句“夜半钟声到客船”，寺庙一般情况下是不敲“夜半钟”的，有说南方寺庙敲“夜半钟”，没考证。想一想，一天奔波劳累，躺卧在客船里睡意正酣，突然被“夜半钟”声惊醒，诗人想表达什么？我想，无非是想表达一个突兀，惊愕，孤寂清冷。在茫茫的江面上，孤舟里一种无助，空虚寂寞的心态。好一个“凄楚”。

20、诗仙，你不诗仙谁诗仙？！

二、苏州寒山寺一日游攻略

1、春寻古寺幽，相与话前脩。

2、推荐国内绝美的6大类建筑，领略独一无二的美，感受中华美学

3、当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：(“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”)

4、欲穷千里目，更上一层楼。

5、“世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？”

6、月黑见渔灯，孤光一点萤。

7、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”也许那个时候有许多外乡的船都会停泊在江岸旁，因为苏州城当时就是姑苏城，是非常繁华的地方，而城外的寒山寺也是一个名胜古迹。

8、天平山上，有一条白云泉，蓝蓝天上，白云自在的舒卷，清澈泉水，流淌的从容悠闲。白云泉啊，你又何必奔流飞泻到山下去，给原本多事的人间再添波澜呢。

9、我一本正经地胡说一下吧。《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文(人教版)第九册第19课

10、“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心。

11、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

12、译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。

13、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的

14、背景“凄惨”，景象“凄凉”，心情“凄楚”，归纳到就是一个“凄”字。

15、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

16、诗剧《创世记》北京，汉语诗歌资料馆，2007年

17、荒台麋鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。

18、读万卷书，行万里路，跟着诗词去旅行。

19、“枫桥夜泊”就是写了对静的一种审美。从思想上来说，它是一种旁观，旁观姑苏城那繁华之都夜晚的宁静，旁观商人、游客往来频繁，仿佛它就像那一声夜半钟声般既在城中缭绕，又在城的上空轻轻飘过。

20、九首泛舟江上的诗篇赏析

三、寒山寺的三个忌讳

1、人生而静，是指静是人的天赋秉性，是天然之性，只有顺应了静的天性才能够感动于眼见之物。我们常常说一个不能安静的人，就不能真正地被眼见之物所感动，也不能思考，于是表达的就肤浅。因此，先有静才会有感动，感动了才会思考，思考了才会表达，而表达得强烈就是诗了。

2、苏州在唐代的时候极其繁荣，商人和游客都很多，夜半有客船来也是常见的。这并不是说诗人在写这首诗的时候，真的看见夜半客船。我们想象一下诗人写这首诗的时候，这每一个景致是在他的推想之中产生在他的脑子里的，这首诗就像一幅画。

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4、荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

5、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

6、清晨入古寺，初日照高林。

7、这首诗还与唐朝另一位著名诗人张志和的《渔歌子》一起，被列入了日本的教科书。日本人来我国旅游，必去苏州，到了苏州，必去寒山寺，可见这首诗在日本的影响何其巨大。

8、他在游览破山寺时，在后禅院的墙壁书写了这首著名的题壁诗。

9、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

10、乌云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

11、(二版《柔情无限》北京，中国电影出版社，2002年)

12、问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

13、一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

14、《叛教者》美国，南方出版社，2016年

15、晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是(3)

16、夜市卖菱藕，春船载绮罗。

17、万籁此都寂，但余钟磬音。

18、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

19、但是《圣经》中达到静的方式却是不同的。《圣经》中有《诗篇》卷，在这一百多首的诗中，是通过祷告来悔改、赞美、敬拜的这样一个过程。祷告出自于静，没有一个人可以在喧哗之中来祷告。无论是住在城外或城内，无论是在忙碌着或在悠闲着，你的心要从你的繁忙中脱出来，进入安静。诗人只有安静了，才能够从表面的事物和肉体的行动中、从自我的思想惯性中跳脱出来，才能内省并仰望。内省就带出悔改，而仰望却能够带来盼望，仰望谁呢？当然是那位愿意赦免我们罪的神。

20、山光悦鸟性，潭影空人心。

四、寒山寺最著名的一首诗

1、公元753年，张继进士及第，却意外落第。这一年六月，受安史之乱影响，唐玄宗仓皇逃离长安。张继也走上南下逃难的路，他经过苏州写下这样一首诗。既是落第又是落难，所以张继此时的心情可想而知。怎一个愁字了得！

2、中国文化中达到静有几个方法，或者出世休息，或者大隐隐于市，虽然住在繁华都市里面却像张继一样，心飘然在繁华之都上空，他才能够看见那江边的枫树，看见那渔火，而江边的枫树和渔火在他的心里也都会活起来，彼此相对，仿佛述说着作者心中的忧郁。

3、举杯邀明月，对影成三人。

4、善高飞的黄鹄想飞越而不敢过，善攀援的猿猴想攀登而发愁无处攀缘，其山之险就可想而知了。青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。行人攀至高山之顶，伸手可以摸得着天上的参星和井星，紧张得透不过气来，只得坐下来抚着胸口长吁短叹。

5、《十五年》北京，汉语诗歌资料馆，2007年

6、渺空烟四远，是何年，青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。

7、吴王阖闾元年(公元前514年)，阖闾令伍子胥建新都，伍子胥“相土尝水”、“象天法地”，建成了阖闾大城，这就是现在的苏州古城，至今在苏州城西万年桥南有一座古城门：胥门。

8、62《四时田园杂兴(其二)》宋·范成大

9、老兄西游打算几时回来？这蜀道的峭岩险道，实在是不可登攀。山野之间，只能看到在古木中悲号的山鸟，雄飞雌从地在林间飞旋。月夜里，还可以听到子规凄凉的悲啼，在空山中传响回荡。攀越蜀道，真是比登天还难啊，此情此境，使听到的人都发愁得老了许多。

10、译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。

11、诗情细语话人生|施玮：高适别董大

12、20《古朗月行》(节选)唐·李白

13、小学六年来，在老师的带领下，我泛舟书海，品读美文。我随贺知章一起领略“碧玉妆成一树高，”的初春美景；登上黄鹤楼，我感受到了李白“孤帆远影碧空尽，”的朋友之情；驻足寒山寺外，我聆听了张继那“姑苏城外寒山寺，”的哀愁；受教于孔圣人门下，我感悟到了“三人行，”的谦虚情怀。