56句萨特名言名句大全精选句子

一、萨特名言

1、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。

2、我活着，是因为我诞生了。我诞生，是因为我的父母孕育了我。我自己并没有要求诞生。但一旦我诞生了，活着，就必须适应周围的环境，追求尽可能好的结果，并尝试着给一开始就被扭曲的自由以正确的方向——这是每一个人都希望去做的。我说自由被扭曲了，是因为父母在孕育我们的时候，就决定了我们的命运，他们设想我们将成为这样或那样的人，有这样或那样的职业，等等。我们的自由被扭曲，也受教育的影响，受新闻每天提供的信息影响。

3、以上三本哲学论著，主要阐述他受胡塞尔影响的现象学观点。

4、我只是存在着，仅此而已，而且我觉得恶心。

5、在《辩证理性的批判》一书的简介里，萨特宣称自己的存在主义哲学观点在历史进程中只是对马克思主义的一个补充。但是在他解释自己的意思时，他说马克思主义成功地解放了被压迫阶级，这对于他所描述的每个人可获得的自由是必要因素。换句话说，他将马克思主义的目标视为对他所描述的自由的实现。在某一方面，这与他所描述的全人类的自由相矛盾。但是在另一方面，萨特认为被压迫的阶级以自身的自由为基础，完全有权利为了集体的解放结合与合作。因此，尽管他拥护马克思主义，但并不赞同马克思主义决定论的前提，即个人的意识是形成他社会阶层的政治和经济因素的结果。

6、在年老的人看来，青春美妙，我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。但是，年轻如我们却不知其中的美好，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春……只有待到青春不再，方知其中的可贵……

7、1940年，萨特尚是初出茅庐的小说家。而这之后的半个世纪，这个不安分的“伏尔泰与斯汤达的复合体”非但自己没有正襟危坐，而且总让他的对手战战兢兢，并在全世界知识界掀起了关于“存在主义哲学”的热浪。

8、(答案)C(答案解析)试题分析：本题以萨特的名言为依托，强调人在社会中生活，要承担一定的社会责任，因而C选项是正确答案。A选项的说法有一定道理，但概括不够准确，与题干的关系不如C选项明显，因而应排除；B选项的说法太绝对，也应排除；D选项的说法是错误的，承担社会责任不应以享受权利为前提，因而应排除。考点：考查承担社会责任的必要性点评：本题属于说明型选择题，考查学生对题干材料的理解，在把握背景材料的基础上用最准确的语言进行概括。此类型的选择题有利于锻炼学生的理解能力和分析能力。

9、如果我没有弄错，如果所有这些迹象堆积起来预示着我的生活将发生新变化，那么我很害怕。这倒不是说我的生活很丰富，或是很有价值，或是很可贵。我害怕那个即将产生、即将控制我的东西——它将把我带往何处？难道我得再次出走，放弃一切，放弃我的研究和书？难道在数月、数年以后，我将精疲力竭、心灰意懒地在新的废墟上醒来？趁现在还来得及，我想看清楚自己。

10、“人就像是骰子一般，把自己投掷到人生之中去”。

11、在这个基础上，后面的部分主要探讨自为的存在与其他的自为的存在、与自在即与处境的具体关系，从而论证了人的自由，并且最终以现象学的“存在精神分析”的方法描述了自由的伦理意义。

12、这就是是时光，赤裸裸的时光，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它来到时，你感到恶心，因为你发现它早已在那里了。——萨特《恶心》

13、萨特身材矮小，4岁时的感冒使他右眼几近失明，肌肉的协调能力也丧失，后来他的脸上长了许多麻子，萨特把自己描绘成“癞蛤蟆”。他有意识地锻炼肌肉，学习拳击，培养富有魅力的人格。由于拥有一副好嗓音、不俗的谈吐以及丰富的学识和幽默感，他总能博取漂亮女人的青睐。

14、《禁闭》是萨特著名的哲理剧代表作，其深刻含义和深远影响已远远超出了戏剧范畴。萨特在这一剧作中探讨了他在《存在与虚无》中重点探讨过的人与他人的关系问题，以戏剧的形式重申了他的存在主义观点。

15、世界是荒谬的，人生是痛苦的。

16、“在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们能够骗自我，以为他人没有看出我们真正的样貌。”——萨特《密室》

17、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁

18、萨特主张“介入文学”(或译献身文学)，即作家要投身到改造社会的活动中去，对各种政治事件和社会问题表明自己的见解；文学作品要干预社会现实。

19、现在来看三个主人公。三个主人公都是有罪行的人：加尔散是个胆小鬼，被枪毙的可耻的逃兵；艾丝黛尔是色情狂和溺婴犯；伊内丝是同性恋者和力图支配别人的心理变态者。三个人被送进地狱，他们所要进行的戏剧动作只有一个，就是力图避免地狱的折磨和痛苦；换句话说，就是要实现某种意义上的解脱，获取自由。整个剧作表现的，就是在上文提到的禁闭环境下，三个人寻求解脱的徒劳的努力和最终的失败。

20、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自我成为好朋友。

二、萨特名言名句大全

1、这就是是时间，赤裸裸的时间，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它来到时，你感到恶心，因为你发现它早已在这里了。

2、“美在于发现，在于邂逅，是机缘。”——川端康成(1968年诺贝尔文学奖得主)

3、人性是没有的，因为没有上帝提供一个人的概念。人就是人。这不仅说他是自己认为的那样，而且也是他愿意成为的那样，是他从无到有从不存在到存在之后愿意成为的那样。人除了自己认为的那样以外，什么都不是。这就是存在主义的第一原则。

4、人总是处于和他者的相互关系中，人的自由也必须在同他者的关系中得到实现，一个完全与世隔绝的个体是不可能生存的，当然也就谈不上自由。人本身不过是一个相对他人的概念而已，没有了他人，人也就不再成其为人，所以人需要他人，离不开他人。

5、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。

6、我们来到这个世上，不是为了享乐，而是为了清算账目。

7、这就是剧情发生的背景和前提：没有行动，只能通过别人的目光来认识自己。

8、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯

9、没有物体，只有运动。——伯格森

10、出自随笔《存在主义是一种人道主义》，里面有关于行动和自由选择的概述。至于出版社和页码，因为很多社都有此书，我说不准，我个人是在《思想的力量》里看的原文摘抄。这句话是萨特的行动哲学的概述。人被抛在这个荒谬的世界里，只有通过自由选择和行动才能创造自己的本质，这是这句话的内涵。我是萨特吧的吧主，写论文时如果还有疑问欢迎找我探讨，祝你写出一篇好文章

11、在与他人的相互关系中，如果选择一切为了实现自己自私卑劣的欲望，甚至不择手段，牺牲别人的自由来实现自己的欲望，就把别人推入了地狱，而别人的生活都是在生活中的投影，害人者必会害己！

12、我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。

13、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重”所有的人意见相同“这件事。——《恶心》

14、首先，如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱。即倘若自己是恶化与他人关系的原因，自己就得承担地狱之苦的责任。剧中三人都是罪人，都是败坏与他人关系的罪魁祸首，生前都给他人造成过痛苦。萨特通过三个已死的"死活人"，正是要点醒许多在世的"活死人"来认识这个道理。

15、“人是一堆无用的热情”。这句出自萨特《存在与虚无》一书的名言，也是其存在主义之核心价值观。

16、加尔散问，“难道能以某一个行动来判断人的一生吗？”是的，只有行动才能决定。加尔散要说明自己不是胆小鬼，只有通过勇敢的选择、勇敢的行动来证实；寄希望于他人的谅解和拯救，只能是一种欺骗，结果只能是永陷地狱，永陷痛苦的深渊。

17、从1943年开始，萨特又出版了一些列的哲学著作，其中包括《存在主义是一种人道主义》。

18、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。——萨特

19、他人即地狱(Hellisotherpeople)»人们直觉认为，对于初识者了解地越多，好感也会越大。

20、“所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重‘所有的人意见’相同这件事。”——萨特(1964年诺贝尔文学奖得主)

三、萨特名言原文

1、萨特是个值得钦佩的传奇式人物。

2、她唯一的“罪过”就是太美丽

3、应该是其成名作1938年出版的长篇小说《恶心》，这一部带有自传性质的日记体小说，通过中心人物罗康丹对世界和人生的看法，充分表达了作者的哲学观念——存在主义。它的特征是以“自我”为中心，认为人是其存在先于本质的一种生物，人的一切不是预先规范好的，而是在日常行动中才形成的，萨特有句名言：“行动吧，在行动的过程中就形成了自身，人是自己行动的结果，此外什么都不是。”

4、大学生为什么要学习马克思主义第优化思维方式《原理》课有利于我们从整体上把握马克思主义。第坚定理想信念一个民族只是关心脚下的事情，那没有未来的。我们要关心社会的发展、国家的前途和人类的命运。第走好人生之路萨特的名言：“选择是可能的，不选择是不可能的”。学好思政课有助于我们作出正确的人生选择。怎样才能学好马克思主义基本原理概论学习马克思主义的根本方法是理论联系实际。认真读书，力求完整、准确、深刻地领会马克思主义的基本原理。要把所学的理论与实际紧密地结合起来。①联系社会实际。②联系思想实际。③联系专业实际。

5、我们是痛苦的，因为我们自由。

6、该书前半部分是要解决现象学本体论的基本观点问题。萨特确定了存在的范畴，确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。

7、在做出这个决定之前，我觉得孤独得那么可怕，以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法，就是没有人，绝对没有人会对我的死而感动，我死后会比生前更孤独。

8、自欺永远摇摆于真诚和犬儒主义之间。

9、人的一切不是预先规范好的，而是在日常行动中才形成的。强调每一个人都可以自我选择、自我设计、自我造就。每一个人都是绝对自由的，每一个人也都应该为自己的行为负责。

10、“如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天，我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。”——黑塞(1946年诺贝尔文学奖得主)

11、萨特生前，人们称颂他卓越的才华与富有正义感的人格，但也一直有人抨击他的政治信仰，并在他的生活作风上大做文章。如今，法国人纪念萨特，更多的是对逝去时光的一种留恋和向往。在一篇纪念萨特的文章中一位受访者说道：“我怀念萨特生活的那个时代，当时的法国只有两张面孔，那就是戴高乐和萨特。”

12、萨特主张“介入文学”(或译献身文学)，即作家要投身到改造社会的活动中去，对各种政治事件和社会问题表明自己的见解；文学作品要干预社会现实。在创作方法上，他主张写真实，不讲究艺术雕琢和浮华的辞藻，但求文字朴质自然。

13、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。

14、“人就像是骰子一般把自己投掷到人生之中去。”

15、语文好提示：自我，自信，遵从内心，保持个性。

16、叔本华曾把唯我论者称作"关在攻不破的城堡里的疯子"，《禁闭》描写的正是关在攻不破的城堡里的、永受煎熬的三个疯子！正是在上述三层意义的基础上，萨特呼吁"争取自由"、"砸碎地狱"，就是要唤醒人们不应作恶，以免扭曲与他人的关系；就是要唤醒人们，不要依赖别人的判断，作茧自缚，制造樊笼，成为"活死人"；就是要唤醒人们，严肃认识自己，超越自己，鼓励人们以自己拥有的自由权利为武器，去砸碎这种精神地狱，冲破人为的灵魂牢笼，为自由的心灵开拓出一片新天地来。