141句关于人与自然和谐共生的古诗精选句子

一、人与自然和谐共生的诗句七言

1、无论世界各地是以什么初衷设立国家公园，在中国，生态是首要的。“纳入全国生态保护红线区域管控范围，实行最严格的保护”，这是试点之初给国家公园的定位，也是要求。

2、我觉得胡先生用古谣里边融入这个曲子的歌词非常恰切，实际上是一种古为今用或者古今融为一体的一个巨大的尝试。你看他那个词儿最后一句，断肠人在天涯。他想家了，他就是想回家了。

3、冯小军：由生态诗歌开端发展到包括生态散文、生态小说、生态批评的清远生态文学现象，是否已形成整体性的风格特征？诗歌，散文，小说各种文学样式产生了哪些代表性的作家作品？‍

4、多谢春风携暖意，桃红李白斗娇妍。

5、鹧鸪天•莲叶荷田田作者：陈桂红

6、(2021年7月24日)

7、人是自然的产物，自然也就应该遵循自然界的发展规律。所谓的和谐应该是指人类在自然中的活动和影响不超过自然界的供应能力。

8、楼起峰间云觉近，雨生竹外鸟鸣频。

9、行香子·红土地上展新颜作者：袁明忠

10、闭矿修园留古韵，提升水位绿山林。

11、陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

12、译文：最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮夹带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

13、编辑：姚立程瑞文潘龙文徐燕萍

14、山环古堡树环庄，围起粮仓围起墙。

15、冯小军：清远生态文学的出现对整个市域生态文明建设发挥了怎样的引领作用？有哪些新的生长点？‍

16、第新编中小学教材中增加优秀传统文化内容，特别是经典名篇的比重。目前中小学教材中的优秀古诗文比例已经提升了，这很必要。诗歌朗朗上口，又有节律，读起来能调节身体，还能调节心情，孩子们会很喜欢。必须把教材建设这件事做好。

17、在我国古代不计其数的诗词中，不仅山水田园诗，甚至某些咏物诗、抒情诗等也具有生态意识，这是因为旧体诗词创作注重比兴和意象，善于通过自然万物来抒情达意，这在一定程度上也使得作品皆具生态意识。这其中生态意识浓厚的作品，甚至可以视为古人的“生态诗”。如果将这些“生态诗”按所表现出来的生态美稍作分类，大致可分为三类：

18、若说有奇缘，如何心事终虚化？

19、何为生态，生态就是各种事物共生共存的环境体系，是一种千万年进化形成的平衡机制，当破坏到一定程度，这种平衡被打破，整个生态系统就要崩溃，不论是高等生物还是低等的，谁也不能独自生存……所以……

20、碧水如莹，青山似黛，嫣红姹紫羞人爱。蜿蜒行道绿边镶，廊桥亭榭飘烟霭。松海听涛，竹林窥隘，蝉鸣雀跃枝头赛。和谐生态美人寰，黎民惬意安康在。

二、关于人与自然和谐共生的古诗

1、为实现亲情之“和”，孔子强调“孝悌”“慈爱”并行。《诗经·蓼莪》中有子女悼念父母的生动描写：“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”《礼记·祭义》则进一步强调：家庭敬长与慈幼是社会仁爱和睦的重要基础，“立爱自亲始，教民睦也。立敬自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲。教以敬长，而民贵用命。”孟子又将其推至天下治理的高度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌”(《孟子·梁惠王上》)。

2、君不见高堂明镜悲白发，

3、译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

4、龙岩市生态环境局2021“人与自然和谐共生”诗词创作大赛评选结果

5、梦系红云，情迷客雁。谁凭笔染枫林晚。一方乐土恰宜居，风光处处真无限。故地思来，乌金寻遍。家园残毁长嗟叹。何曾料想此番来，流连诗境浑如幻。

6、我想永恒的经典不仅指的是文本、歌曲或者一段音乐，更是指像巫老师这样，年纪虽然很大了，但是精神依然年轻，他们用他们灵巧的双手，用他们青春的歌手，依然为我们一代一代的人演绎着经典，流传着经典。

7、曲水门前宛转，群山窗外连绵。青砖黛瓦巷街边，缭绕炊烟一片。碧浪浮波鱼跃，流金阡陌云闲。高天赤土涌甘泉，生态家园画卷。

8、诗论纵横｜浅论当下传统诗词创作的流派构建

9、冯小军：今天的清远生态文学从诗歌发端的历史和现实原因有哪些？它的概念是什么时候提出的？对生态诗歌有没有明确的界定？‍

10、人闲桂花落,夜静春山空.

11、漫步江滨戏，静聆时鸟鸣。

12、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

13、今年6月5日第50个世界环境日的主题是人与自然和谐共生，为反映生态文明思想和生态环境领域的成效，深化绿水青山就是金山银山的理念,突出时代特征、地方特色和成果转化,龙岩市生态环境局委托龙岩市诗词学会开展“人与自然和谐共生”为主题的诗词创作大赛活动。通过诗词创作,推动龙岩市生态文明建设,进一步增强全民生态环保意识,营造浓厚的宣传氛围。这项活动共收到205首诗词作品。

14、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。——出自唐代王维的《山居秋暝》

15、春风奏曲农家乐，秋雨吟诗生态篇。

16、孔子重视教育的社会功能，提倡“君子有为”，即社会作为，教育活动始终应坚持社会使命感的培养。“庶富教”体现其“和”观念与社会教化及发展系于一处，他提倡的“道”是社会作为之“道”。“子畏於匡，颜渊后。子曰：‘吾以女为死矣。’曰：‘子在，回何敢死。’”(《论语·先进》)这似乎是强调师生之谊，但其核心在于所传之“道”，它比人的生死更为重要。钱穆先生《论语新解》一书有云：“重其任，故亦重其死。”可见，社会作为和使命担当是师徒为学的一致性目的，作为教师一心倡导，作为弟子矢志追随。

17、将军百战死，壮士十年归。

18、一个是水中月，一个是镜中花。

19、沿对革，异对同，白叟对黄童。

20、昔日不毛荒阙地，今朝树茂万花村。

三、人与自然和谐共生古诗

1、作者：卢清庆柳堤蕉岸浪平沙，穹阔山高日影斜。更羡逐波舟上客，一篙烟水入云涯。

2、移棹不知天欲晚，红霞载与满船归。

3、种草育林衣植被，描红绣绿锦铺茸。

4、"绿水青山都是歌"│浙江美丽乡村系列采风之临海市江南街道向阳村(58)

5、不闻机杼声，唯闻女叹息。

6、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

7、题植树照片作者：李阳民

8、云对雨，雪对风，晚照对晴空。

9、更羡逐波舟上客，一篙烟水入云涯。

10、造湖垦地绿坡被，项目功成美苑乡。

11、昔日山坡残热焰，今朝池镜映蓝天。

12、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

13、将体制破题放在优先位置

14、清代毛宗岗点评《三国演义》将明代杨慎自己写的说秦汉的弹词放到这里面。形成了一种非常奇妙的化学反应，这使我们面对三国的历史的时候，涌现了无限青春的历史的那种激情。

15、唧唧复唧唧，木兰当户织。

16、译文：人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则，大地运行的法则是以这天的法则为法则，天运行的是以道的法则为法则，道的运行是以自然而然为法则。

17、孔子的“和”观念之所以能为破解现代教育生活的困境提供实际参考，不光在于其精神内涵，更在于其生动的实例可资借鉴。春秋时期战事频繁、礼崩乐坏、社会矛盾加剧。时代观念因此发生了变革，对人命运的关注成为重心，民为邦本是不可回避的话题。鉴于此，孔子的“和”观念从修养、为学、交友乃至生活理想、政治抱负进行了广泛深刻的思考，从人与世界触及面的不同来看，涉及教育生活的五层范畴：人格之“和”、亲情之“和”、师友之“和”、入世之“和”、自然之“和”。

18、《中国环境史：从史前到现代》是由西方学者撰写的第一部中国环境通史，广泛借鉴英语世界关于中国环境史及相关议题的大量研究成果，从长时段的视角对中国人与环境的互动关系进行了全景式的动态考察。本书自初版以来，广受读者好评，也推动了学术界对中国环境史的研究。这里呈现给大家的，就是马立博教授在充分吸纳西方学界最新研究成果的基础上完成的修订版。

19、今年3月，省里正式批复同意设立“钱江源国家公园管委会”，统一行使管理职责。此后，开化县内原自然保护区、森林公园等70余名人员全部整合，成立“生态资源保护中心”，具体负责水流、森林、山岭等生态空间内自然资源资产保护、特许经营管理、环境综合执法等，并在区域内4个乡镇设立保护站，分级统一的管理体制正在形成。“也就是说，以往按资源属性保护生态的模式正在向按完整生态系统保护的新模式转变。”钱江源国家公园管理委员会综合办公室主任朱建平说。

20、白日依山尽，黄河入海流。

四、人与自然和谐共生 诗句

1、在中国，12个省份10个地方正在开展国家公园体制试点，开化钱江源是其中一个。2015年5月18日，国务院批转、13部委联合印发《建立国家公园体制试点方案》。“公园”一词脱离“城市建设中供游人休闲场所”的概念，正式作为中国自然保护区体系中一个非常重要的类型，面向世人。

2、傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

3、行香子·心系生态蓝作者：承洁

4、据介绍，此前钱江源国家公园试点内也有古田山自然保护区、国家森林公园、省级风景名胜区等多块牌子，还涉及4个乡镇部分管辖范围，职责交叉、范围重叠、标准不“若沿用这样的体制，势必会给前期建设和未来管理带来极大的困难。因此，国家公园体制建设，最大的难点在于突破体制，成败的关键也在于能否解决体制问题。”金一星认为，在一向具有创新精神的浙江，进行体制机制改革，具备天然优势。

5、人与自然和谐共生的做法就是人类应该首先尊重自然。不破坏自然。适量的向自然索取。当自然与人类发生冲突的时候。应该做出一个适当的做法。

6、所谓比，按现在的说法就是比喻，诗人通过外在事物来传达内心情感；兴，就是触物起兴，外在事物使诗人生发出情感。

7、一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

8、春和迎瑞雨，风润柳初长。

9、西江月・三洲湿地公园作者：廖文福

10、内容来源：CCTV经典咏流传、微言教育

11、壬寅抗疫专辑衢州开化：春雷滚滚彻天地虎虎生威战百忧

12、体现的是渔父与自然的另一种和谐陶渊明饮酒采菊东篱下， 悠然见南山。

13、今年6月5日第50个世界环境日的主题是“人与自然和谐共生”，为反映生态文明思想和生态环境领域的成效，深化绿水青山就是金山银山的理念，突出时代特征、地方特色和成果转化,龙岩市生态环境局委托龙岩市诗词学会开展“人与自然和谐共生”为主题的诗词创作大赛活动。通过诗词创作，推动龙岩市生态文明建设，进一步增强全民生态环保意识，营造浓厚的宣传氛围。活动共收到205首诗词作品。

14、■环保聚焦丨长汀县陈其民副县长带队督导企业环保整改工作

15、译文：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。

16、这个乡愁既有个人对家乡、对故乡的思念，其实更重要的是龙的传人对我们大中华的思念，这种思念其实不止是一种愁，更重要的是常念常在心。不管我们走多远我们都知道我们从哪里来，不管我们的事业多辉煌，我们都知道我们的过往是曾经怎样。我想这就是我们回归原乡的精神，也是胡先生今天带给我们的最棒的感受。

17、夕阳西下，断肠人在天涯。

18、胡德夫先生唱的歌，不仅让我们找到了回家的路，也让我们大中华的人时时刻刻地想起我们每个人的家乡。不是有一句话说的嘛，每个人都有自己的初心，当你从家门出发走向未来的时候，当你工作时，当你正在唱响自己以往美好的理想的时候，你都要想一想，你从哪个门跨出去。每个人都有自己的小家，而我们都有一个共同的大家，就是大中华。所以大中华是我们的家，是我们永恒的，永远的乡愁。这个乡愁就是我们的思念、冀盼和我们永远不能忘记他。

19、天高云淡，望断南飞雁。春江水暖鸭先知。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。鯈鱼出游从容，是鱼之乐也(庄子，秋水篇)

20、不久的将来，由于秋季或冬季可能需要对常绿阔叶林进行自然保育，国家公园限制进入。想要游览，得选在春夏季节，到网上预约，门票极有可能是免费的。人们可以在这里观光、露营，也可以体验生态农业，当然，他们需要保证自身的一切行为，都不会破坏环境、影响动植物生长栖息。

五、关于人与自然和谐共生的古文

1、八声甘州•杭城春色作者：薛德贵

2、钱囊鼓起黎民怨，水土流失溪水黄。

3、乡村生态美作者：魏淇章

4、大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的，往往只是我们自己。——(法国)卢梭《论科学与艺术》

5、天醉木荣松楝直，地肥田足稻粱香。

6、■奋斗百年路，启航新征程丨龙岩市生态环境局党员干部集中收看庆祝中国共产党成立100周年大会

7、浣溪沙•永定龙湖水电站感吟作者：雷清华

8、“从保持生态系统结构、过程、功能的完整性角度，跨省合作势在必行。”朱建平介绍，目前开化与江西相邻有3镇7村，其中已与2个镇签订了合作保护协议，同时，4县还共同邀请了科研团队，对毗连地区的植物分布类型和动物活动范围，开展调查摸底。“当前的合作还是以联合执法、生态保护活动为主，这离我们的预期还有距离。如何通过中央、省级层面协调，建立自上而下的沟通合作机制，进行全域规划和顶层设计，是接下去必须回答和解决的问题。”

9、咏汀州龙潭作者：曹清华

10、在自然保护领域，说起“一地多牌”，案例比比皆是，出名的有如九寨沟，既是国家级自然保护区，也是国家级风景名胜区、国家地质公园、国家森林公园、国家5A级景区等等，一些国家部委有直管职责，一些则是通过授牌、标准化等方式，由地方进行管理。

11、人类栖蕃千物伴，食衣行住适为佳。

12、日丽风和碧草长，蝉鸣四起绿荷香。

13、更突出了人与自然的融合 渔歌子 (唐)张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

14、明月松间照，清泉石上流。

15、刚才听两位老师唱那首歌的时候，我就在想汪老师和罗老师都经历了人生当中的风风雨雨和坎坷。但是都一路走了过来，这就很像《巴山夜雨》这首诗里面所写的内容一样，无论我们经历过什么风雨，无论我们是不是隔着千山万水，但我们的心，相伴的心是永远在一起的。我觉得这是比什么都更重要的，非常地感谢你们唱这首诗，真得非常感谢。

16、投稿/加入我们：bnuweixin@1com

17、斜阳映山水，疏叶唤阴晴。

18、游千鹭湖湿地公园作者：王继峰

19、有学者专门做过统计，发现《诗经》中的鸟兽草木竟多达二百五十余种。就此一点，《诗经》便堪称一部博物志。

20、鹧鸪天•闽西生态美作者：卢先庆

六、人与自然和谐共生的诗句七言

1、冯小军：清远有怎样的文学历史，有什么样的历史文脉？近现代出现了哪些优秀作家作品？

2、伫立芳洲凝望久，直疑瑶境落尘寰。

3、比兴，是安放内心的一种方式。雎鸠的鸣叫、蒹葭的苍茫、桃花的灼灼华焰……无不是千年前人们心境的映射，但至今仍然感动着我们的心灵，给我们以美的感受。

4、可惜我们已经距离自然太远，诗意的想象也终究无法落到现实的土壤。孔子所说的“多识于鸟兽草木之名”，如今已很难做到，更不要说去追寻那千年前的诗意了。

5、壬寅浙江抗疫专辑嘉兴平湖：真情传递护家园丹心谱写人间爱

6、明代陈棐以“马上望祁连，奇峰高插天”的雄美诗句展现异域风光，然而如今的“祁连山”矿产资源违规过度开采，水电设施违法乱建。自原始以来，我们就在不知不觉中影响着大自然。在生产力尚且落后的时代，人类的认知有限乱砍乱伐，导致自然灾害频发。古人从中认识到一点，荀子更是提出“环保治国”理念。

7、自然是人类最重要的东西,如果没有自然,人类就不能呼吸空气,如果没有自然,人类就不能饮水,那么,人类就将灭绝。在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自

8、红色资金飘玉带，开怀放眼赏山樱。

9、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

10、“如此大范围大体量的人口居住在自然保护区内，这是国外建设国家公园无法想象的。”钱江源国家公园生态资源保护中心副主任钱海源感叹，在钱江源除了人类活动影响，还面临着集体林面积占比过高等难题，“按照新的要求，国家公园内必须确保全民所有的自然资源资产占主体地位。这也意味着，需要通过置换、购买等方式，将目前已确权的林地、宅基地等，由集体所有转换成国家所有，对于开化财政和城镇人口承载力都是一个挑战。”

11、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

12、青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.

13、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

14、这里边无一不有天地人的相互对应、均衡。古人说，礼之用，和为贵，所以和谐共生，和谐共存，和谐共美，这是中华民族的价值观念，也是我们的生活理念，如果我们每个人都秉持这种观念和理念，我们的生活就会更美。

15、人利用大自然的同时，要及补充，以达到循环利用的效果。人在开发大自然的同时，不要以损坏自己的生存环境为代价。人不要滥杀其他动物，要尽量和它们和谐相处。

16、教育回归生活世界是现代教育不可回避的话题，然而现代性所积存的陋习使这种“回归”陷入了困境，失“和”现象多发，现代教育生活沉疴暗生、积重难返。追溯历史，孔子一生的教育生活及人生经历极富和谐元素，许多学者于其间孜孜探求，以期有补于世。20世纪90年代，王炳照和阎国华先生主编的《中国教育思想史》将孔子的“和”观念阐述为和谐发展的教育观。近年来，台湾学者傅佩荣的《孔子辞典》一书将“和”解作：“协调、和谐、唱和……差异中有原则，可以互相包容与欣赏。”余秋雨先生在《中国文脉》一文认为：“孔子的声音是恂恂教言，浑厚恳切，有人间炊烟气。”可见，孔子的“和”观念并不遥远，它与现代人的生活有着千丝万缕的联系，可为破解现代教育生活之困境提供一种历史借鉴。

17、生态诗与山水诗的差异

18、大自然像微笑着的仁慈母亲，她有助于我们的理想，她珍爱我们的想像力。——(法国)雨果《九三年》

19、(原载于《中华诗词》2022年第3期)

20、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

1、古诗词中的生态意识

2、要想在学校里传承好中华传统文化，必须抓好3个关键措施——

3、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。——清代张维屏的《新雷》

4、清风瑞雨沐杭城，生态苏区百卉盈。

5、故里人闲皆健乐，一情安暖一心乡。

6、袁枚这个清代的南方的大才子，他写了这个苔，白日不到处，太阳都照不到的地方，青春恰自来。太阳照不到我，不意味着我没有我的青春、我的理想、我的精神风貌，我自己就欢乐的绽放。苔花如米小，因为太阳经常照不到我，我的花开的不大，但是也学牡丹开。但是我的光彩一点都不比牡丹弱。所以我觉得，梁老师能选中这首诗给孩子们唱，说明他是非常用心的。

7、从生态学的角度来看，人是大自然的一部分，人来自于大自然。也就是说大自然孕育了人类，人类是大自然的儿女。所以从这个角度来讲，人类应该与自然世界和谐共生并且能够与自然和谐共生。人类只是大自然中生物中的一类，所以人类没有必要把大自然视为自己的成绩，人类应该感谢大自然，并且与大自然友好相处。

8、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

9、西宝山坡掘生铁，沙飞石走百千疮。

10、人与自然需要和谐共存。

11、"绿水青山都是歌"│浙江美丽乡村系列采风之宁波市鄞州区下应街道湾底村、奉化区西坞街道金峨村、海曙区龙观乡李岙村(57)

12、巨变西宝山(中华通韵)

13、艺术家乔治·卡特林可能不会想到，他100多年前在美国西部旅行路上的一句呼吁，让政府通过一些保护政策划定一个范围，“其中有人也有野兽，所有的一切都处于原生状态，体现着自然之美”，今天，竟能演变成全世界100多个国家1200多处风情各异、规模不等的国家公园。

14、煤石天然矿产丰，掀翻地壳露峥嵘。

15、“中国显然不能走美国黄石公园的模式。”随着国家公园体制试点建设逐步深入，不少专家对此产生共鸣。所谓黄石公园模式，就是指国家公园内没有居民居住，把人全部排除在外。

16、但愿这不是鞭子训出来的~~~~`暑假去海南看了很多大象表演~~````看到驯象员手里拿着个镰刀一样的东西~~~```和游客照相的大象如果不听话,那东西就招呼一下~~~~``很多和谐画面的背后,都有着不为人知的辛酸~~~```

17、山上青松翠竹，闾间碧墅清河。八哥松鼠戏呆鹅，人在旁边唱和。灵禺切磋技艺，百灵练习弦歌。镜湖垂友钓清波，鱼跃花开万朵。

18、在您第一次唱的时候，因为那个我只听见了咏叹的声音，没有具体的歌词，我当时那一瞬间就感觉好像是一个从缘故滚荡而来的一个声音。所以我自己有一个很切身的体会，就是有老家，有方言的人其实是非常幸福的。因为你可以回家，而且你回家之后，可以用这些方言，用另外一个语言系统跟你最亲密的人讲你们之间才能懂的最亲密的话。听了您的歌，让我们想到了很多事，这些事不是我们现在正在做的事，甚至也不是未来我们期待的事，而是我们的过往有很多的事情一幕一幕地展现在我们的面前。我觉得这是您通过您的声音塑造的一个世界给予我们的一个力量。

19、居民室内珍珠阁，学府庭前白玉街。

20、广东清远生态文学实践及当下的引领意义

1、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。