114句人要有自知之明的名人名言精选句子

一、人要有自知之明的古诗

1、将陶渊明的《归去来兮辞》与苏轼的《和陶归去来兮辞并引》放在一起品读：

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3、古语云：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”

4、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？故君子道其常，而小人道奇怪。

5、在生命的戏剧中，自知之明会以洞见的形式出现了又消失。

6、《老子》中说“知人者智，自知者明”，自知之明是一种修养。

7、未出土时先有节,已到凌云仍虚心。虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花一节复一节,千枝攒万叶.我自不开花,免撩蜂与蝶.——郑板桥问君何能尔?心远地自偏.——陶渊明《饮酒(其五)》忍把浮名,换了浅斟低唱.——柳永《鹤冲天》谦虚的人学十当骄傲的人学一当十。谦受益，满招损。知不足者好学，耻下问者自满。知之为知之，不知为不知，是知也。桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也。——司马迁三人行，必有我师焉。——孔子尺有所短，寸有所长。虚心万事能成；自满十事九空。欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。知人者智，自知者明。

8、(5)迂：拘泥守旧，不合时宜。

9、 明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑。

10、这首诗是作者托物寓意之作，大意是： 空中的浮云聚散不停才去又还，隐士拄着拐杖在野地里细细观看。这浮云并不知自己只是个无根之物，虽能一时蔽遮星月、阻挡光明，但尽管它幻化多变仍免不了消散而趋于虚无的结局。诗作将浮云比作奸佞小人，说明他们可以猖獗于一时一事，但不可能永远昌盛下去。语言冷峻，充满了自信。

11、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

12、而有先见之明的人，不拘泥于眼前的利益，也不会计较得失，而是将目光放长远，懂得从微小事物中寻找规律，未雨绸缪，发现更多机会。

13、诸葛亮一生识人的最大收获恐怕就是刘备。刘备生性良善，“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此”。

14、饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜。

15、此诗阐述了梅、雪、诗三者的关系，三者缺一不可，只有三者结合在一起，才能组成最美丽的春色。诗人认为如果只有梅花独放而无飞雪落梅，就显不出春光的韵味；若使有梅有雪而没有诗作，也会使人感到不雅。从这首诗中，可看出诗人赏雪、赏梅、吟诗的痴迷精神以和高雅的审美情趣。

16、将相奋勇卒无畏，车马性烈意相随。隔山炮响威无比，一局终了室生辉。

17、家训《聪训斋语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训

18、尺在心中，量人也量己；尺在身内，量得又量失

19、不和背地里议论别人的人交心，不和表里不一的人走得太近，也谨慎和只会耍嘴皮而不懂实干的人一起共事。

20、在与刘备的对话中，诸葛亮分析了天下形势，给刘备指出了一条“信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴”之路。

二、人要有自知之明的名人名言

1、阅读本文前，请您先点击上面的蓝色字体，再点击“关注”，这样您就可以继续免费收到祝福了。每天都有分享，完全是免费订阅，请放心关注。

2、如不反省，就无法知道自己的思想、心理行为中，有哪些地方需要改过，有哪些地方需要发扬光大。

3、小夏就说自己想考研，然后再读博，最后去国外留学两年，回来后就可以直接应聘高校的教师了。

4、可到了公司年底评选优秀新人奖时，女孩被评上了，而女孩的朋友没得到。

5、前面的袋子装着自己的优点，后面的袋子则装着自己的缺点。

6、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽

7、古本《大学》(全)36讲

8、转眼间到了大别人开始心慌了，不知道是该先找工作还是尝试考研，而她已经收到了名校硕博连读的录取通知书。

9、人活一世，有敏锐的洞察力和清醒的头脑，才能够用足够大的视角，去审视人生。

10、《老子》第三十三章：(“知人者智，自知者明。”)《韩非子》：“楚庄王欲伐越，庄子谏曰：‘王之伐越何也？’曰：‘政乱兵弱。’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。楚蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。’王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰(：‘自见之谓明。’)3：(自知者不怨人，知命者不怨天)。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。选自《荀子•荣辱》4：中国有句经典名言：“人贵有自知之明”我知道的就这些请参考，有疑问请追问！

11、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。——宋苏轼《宋安淳秀才失解西归》

12、意思是说一件东西，用秤称过，才知道它的轻重；用尺量过，才知道它的长短。

13、因此，与人相处，需凡事留三分。

14、诸葛亮写过一篇文章《知人性》，文中提出“知人七法”。

15、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。

16、谓易稼之终枯，遂不溉而不籽。

17、对于那些与她自身形象相差甚远的角色，即使给再高的片酬，她也不会接。

18、如果一个人不能明白自己所处的位置，他可能永远都会高估自己在别人生活中的重要性，要么依附于人，要么凌驾于人。

19、人应该了解自己，而了解自己也是世界上最难的课题。——塞万提斯

20、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加

三、人要有自知之明的古诗有哪些

1、守静极以自作，时爵跃而鲵桓。

2、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

3、我先人之弊庐，复舍此而焉求？

4、充海阔天高之量，养先忧后乐之心。世本无先觉之验，人贵有自知之明。

5、论语温故(全)20篇500讲

6、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。

7、这世上一切外在的东西都靠不住，想要走得更远，只能靠自己。

8、师渊明之雅放，和百篇之新诗。

9、没有远见的人只能看到眼前，而有远见的人会看到将来可能存在的机会并积极做好准备，要知道机会总是留给有准备的人。

10、《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

11、荀子的“性恶论”是其最主要的思想主张之一。这一思想主要反映在《荀子·性恶篇》中，荀子认为：“人之性恶，其善者伪也。”

12、因此人们要留一只眼睛看自己，才能看住自己那一颗狂野的心和无限的贪欲，才能明白自己到底是谁，才能明白这世间什么事可为，什么事不可为。

13、那个时候大家以为她只是说说而已，没想到她却认真起来。

14、我有缺点，缺点还很多，不过我也有优点，我只有发挥自身优点，尽量改变缺点去完善我的人生。(至于缺点，我不想对你说，我自己知道就行了。哈哈)

15、刘备求贤若渴，三顾诸葛亮于草庐之中，二人进行了一番对话，这也就是有名的“隆中对”。

16、正如韩信对刘邦所言，“陛下不能将兵，而善将将”。

17、以上资料参考百度百科—人生哲言远求而近遗，如目不见睫。“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。"人贵自知"出自《古今贤文·修身篇》说的是要了解自己,要做到有自知之明.

18、据《汉晋春秋》记载，诸葛亮也曾说“大军在祁山、箕谷，皆多於贼，而不能破贼为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳”，人各有所长，各有所短。只有争取了解自己，才能扬长避短，才能对自己的人生进行正确定位。

19、这样的人，无论是在找工作还是人际交往中，都会游刃有余。

20、那些认真审视自己、时刻反省自己的人，才可能真正觉悟。

四、人要有自知之明的名言

1、一个人要想做成一件事，需要有先见之明的智慧，看清因果，再做决定。

2、“人贵有自知之明”意思是说能清醒认识自己，对待自己，是最明智最难能可贵的。

3、远求而近遗，如目不见睫。“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

4、 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

5、因此，他们最后的结局，也大多输得一塌糊涂。

6、在日常生活中，知人之明有助于帮助我们在茫茫人潮中找到心灵相契的朋友。

7、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载

8、苏轼说：“然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。……性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患……”陶渊明深知自己与俗世格格不入，他醒悟甚早，激流勇退，这是令苏轼最为佩服的地方。

9、孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

10、一壶浊酒黄昏后，生知唯醉方解寒。一曲琴音凤求凰，世人皆道相见欢。只叹秋风舞凌乱，为挽落英尽消残。锦书千里诉思量，芳影在心不孤单。藏头：一生一世只为锦芳。因为临时生编的，不妥的地方你看着改吧，也不知道用什么题目好，要表白你自己也要花点心思不是？

11、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

12、《题西林壁》告诉我们的道理：要想认识事物的本质,必须全面客观地把握、冷静地分析,才能不被局部现象所迷惑。《梅雪》告诉我们的道理：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是最正确的道理。

13、有人甚至恭维他：“赵总，就您这能力，公司根本离不开您，哪天您出去单干，我指定跟你！”

14、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾(通瓶)无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔(音同忍，一年)，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。

15、唯内心有明之人，能坚定自己的方向，向着清晰的道路前进。

16、人的一生，就浓缩在这些诗句中

17、悟此生之何常，犹寒暑之异衣。

18、他们习惯以一种低调的姿态与人相处，既能够意识到自己的不足，又能学习到他人的长处。

19、有自知之明的古诗句：道德经·第三十三章知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。译文：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

20、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

五、人要有自知之明的古诗句

1、做人如尺，懂分寸，知进退

2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

3、人生旅途中，我们都需要这三种“明”：先见之明、自知之明、知人之明。

4、·慎言谨行是修己第一事。 ——《琼瑶佩语·修己》

5、已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。

6、可谁知，马先生给她买的所有礼物，都是挪用的公款。

7、先见之明，是一种成熟的远见。

8、“人贵在有自知之明”是全句，是中国的一句古训，意思是说能清醒认识自己，对待自己，是最明智最难能可贵的。出自《道德经》：“知人者智也，自知者明也。”《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

9、别人都不理解他的这一举动。

10、“人贵有自知之明”的出处

11、人生短暂，我们要把时间留给真诚善良并愿意与你一起成长的人。

12、老子道德经日课(全)附阅读书目

13、被捧在天上的他越来越不把别人放在眼里，总是摆出一副趾高气扬的姿态。

14、《雪梅》主题：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯相让。这可难坏了诗人，难写评判文章。梅花虽然没有雪花那样晶莹、洁白，但是雪花却少了梅花的一股幽香。《雪梅》通过把梅花和雪花进行对比，告诉了人们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。

15、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿

16、真正明智的人，有远见、懂自知，并且会识人。

17、归去来兮，吾方南迁安得归。

18、做事是创造价值，而识人是寻找放大价值的杠杆。

19、均海南与漠北，挈往来而无忧。

20、已矣乎！寓形宇内复几时？曷(通何)不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

六、人要有自知之明的古诗

1、当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的!凭你的聪明，这点小事是难不倒你的!”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。——罗兰

2、翁研香墨妪书梅，铸铁为干玉成蕾。清淡方显花魂艳，翡翠枝头唤春回。

3、做人有自知之明，做事才能量力而行。

4、周冬雨对导演说：“我不是那种大家眼里的大眼美人，再怎么化妆，我也成不了西施或貂蝉，您让我去演一个根本不适合我的角色，我也想演，但是我这个儿童般的身材太尴尬了。”

5、混客主以为俾妇姑之相安。

6、一个目光敏锐、见识深刻的人,倘又能承认自己有局限性,那他离完人就不远了。——歌德

7、世间万物，也都是这个样子，要经过某些标准的衡量，才知道究竟。

8、聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。

9、衡量一个人有没有远见，最终极的一个指标，应该是看这个人有没有对抗风险的能力，是否懂得对看不见摸不着，一辈子可能只发生一两次的风险，做出合理的应对措施。

10、他认为，我们如果不及时反省，就会犯错误，而反省对道德修养的重要性，就像秤与尺在权衡上所占的分量一样。

11、 蚕之有丝,丝染成色,色之明暗,由工之力;人之有思,思作成德,德之吉凶,由己之识。

12、 自知者不怨人,知命者不怨天。怨人者穷,怨天者无志。

13、岂袭裘而念葛，盖得粗而丧微。

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